Hadiths

Hadiths D’Après Ibn Abbas, l’Envoyé d’Allah a dit: «Si l’on reconnaissait aux hommes le bien fondé de toutes leurs prétentions, les uns ne manqueraient certes pas de revendiquer les bien et la vie des autres; mais le demandeur est tenu de fournir la preuve et le serment est imposé à celui qui nie la chose». {Hadîth sahîh, rapporté par Al Boukhâri, Mouslim, Al Bayhaqi Commentaire «Si l’on reconnaissait aux hommes le bien fondé de toutes leurs prétentions»: Les prétentions sont ce qu’ils réclament contre les autres comme étant leurs droits. Sachons donc que l’attribution d’une chose se présente sous trois aspects :1- Attribuer à quelqu’un une chose qu’on possède, c’est-à-dire quand quelqu’un dit, par exemple : «Je dois telle chose à untel », ceci est un aveu [iqrar]. 2- Attribuer à soi quelque chose qui est chez quelqu’un, en disant par exemple : «telle personne m’est redevable de telle chose », il s’agit-là d’une prétention [da’wa] 3- Attribuer à quelqu’un une chose qui se trouve en possession d’un autre, comme dire par exemple: «Untel doit telle chose à untel», ceci est un témoignage [chahâda]. Ce Hadith vise les prétentions. Si un homme accuse un autre homme en lui disant par exemple: «Je te réclame cent dirhams » et que sa prétention est acceptée, d’autres gens vont réclamer les biens des autres. De même si quelqu’un dit à un autre par exemple: «C’est toi qui as tué mon père » sans preuve, et que sa plaidoirie est tenue en compte, d’autres vont réclamer le sang des autres, mais la prétention n’est acceptée qu’avec une preuve, le Prophète a en effet dit: «mais le demandeur est tenu de fournir la preuve ». La preuve est tout ce qui fait apparaître la vérité tels que les témoins, les indices matériels, etc. «Le serment est imposé à celui qui nie la chose » : Quand le demandeur ne peut pas fournir de preuve, le défendeur doit jurer que la prétention du demandeur n’est pas fondée. Leçons tirées de ce Hadith