Discours du cœur

Discours du cœur Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) nous a informé que le degré ihsan comporte deux niveaux et que ceux qui atteignent l’ihsan sont différents quant à leurs positions. La plus haute position est atteinte quand on adore Allah comme si on Le voyait. C’est la station que les ulémas appellent « la station du constat ». A partir de là, le fidèle agit comme s’il voyait Allah, le Puissant et Majestueux, par son cœur. Dans cet état, la foi éclaire son cœur de manière à ce que l’invisible lui devienne visible. Celui qui adore Allah, le Puissant, le Majestueux avec une pleine conscience de Sa présence et une orientation parfaite vers Lui, comme s’Il était devant soi, se retrouve dans un état de crainte, de peur, de révérence et de magnification. La deuxième station est celle de la sincérité et de l’observance. Celui qui s’y trouve se distingue par sa conscience de la présence divine, par l’observance divine dont il est l’objet, par la proximité divine et par la connaissance qu’Allah a de ses affaires. Quand le fidèle agit sous l’impulsion de cette conscience, il est alors sincère à l’égard d’Allah, le Très Haut. Car agir avec cette conscience empêche le fidèle de se détourner d’Allah et d’agir pour un autre. Quand le fidèle atteint cette station, il lui devient facile de passer à la première. C’est pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l’a cité comme un passage vers la première station quand il a dit: si tu ne Le vois pas, Lui te voit». Certains hadith se présentent ainsi : «Si, en vérité, tu ne Le vois pas, Il te voit certainement». Si le fidèle est sûr qu’Allah, le Très Haut, le voit et connaît ses secrets profonds comme Il connaît son extérieur au point que rien de ses affaires ne lui échappe, il lui est facile alors de passer à la deuxième station. Celle-ci implique la permanence de la conscience que le fidèle a de la proximité d’Allah, le Très Haut et de Son accompagnement de Son serviteur, ce qui donne à celui-ci l’impression de Le voir.