«Vivons-nous dans la même Algérie que ces gens-là '»

Les représentations passées (années soixante-dix et quatre-vingts) dans les rues (les fresques, les fausses céramiques, etc.) correspondaient à une période où l'exaltation du passé proche, la Révolution, a pris un chemin double, celui de la glorification face au déni colonial où le «beau» (pensez à Aragon, je crois «beau comme un tracteur») consistait à de se montrer ou à se voir triomphant dans les réalisations (non l'herbe ne poussera pas entre les pavés, je l'ai écrit dans un texte) en rejet du mépris et de la condamnation préliminaire par les nostalgiques du passé. L'autre chemin se trouve dans les tableaux où on présentait «la mère, le peuple, etc.» des tableaux atroces désespérés et désespérants, qui prétendaient exprimer des souffrances (sur lesquelles tout le monde restait discret).Je me souviens aussi de la pression exercée par ceux qui se prenaient pour des intellectuels et qui poussaient à ce que la «culture» soit au service de la Révolution ! Il ne faut pas oublier ue cette médiocrité et cette surenchère (nationaliste, etc.) ont touché tous les domaines d'expression.Ce n'est pas «laid», c'est un courant et un témoignage d'un certain passé (?) Vous savez bien que le citoyen n'existe pas pour l'administration, à la rigueur c'est un usager, et encore ! Il y a donc un décalage entre les règles que nous croyons avoir été mises en ?uvre et qui nous font juger des choses, alors que, possiblement, ce sont d'autres règles, écrites ou non, qui ont présidé à la confection (de l'ouvrage, du bâtiment, de la fresque, etc). Il faut d'abord décrypter ce réel pour relire les résultats et relire notre propre manière de voir qui est pour ces incompréhensions décalée aussi. (?) Il n'y a donc pas de laideur seulement des décalages entre ce que des gens ou des institutions sont ou ont fait et notre système d'attente (selon notre) logique. Vivons-nous dans le même Algérie que ces gens-là ' Ils sont pour le moment triomphants, majoritaires sinon plus forts et nous nous partageons avec eux ces espaces (au sens de la géométrie, de la géographie et de topographie) qu'eux. A défaut d'aimer, apprenons à décrypter et comprendre.»