« La distribution du livre est satisfaisante en France »

Olivier Le Cour Grandmaison est politologue, spécialiste des questions de citoyenneté sous la révolution française et de celles qui ont trait à l'histoire coloniale. Il est maître de conférences en sciences politiques à l'université d'Evry-Val d'Essonne et enseigne au Collège international de philosophie. Il a déjà participé au Sila, Salon international du livre d'Alger, et est présent à cette 20e édition au stand « Esprit Panaf ». Il a accepté volontiers de répondre à nos questions. Décryptage.Pourquoi avoir choisi l'essai comme moyen d'expression 'C'est vraiment la seule chose que je sache faire.Comment se portent l'édition et la distribution en France et quelles sont les difficultés que vous rencontrez 'J'ignore comment cela doit se passer vu que je suis auteur et non éditeur. Seulement, je sais que la distribution fonctionne plutôt bien. Mieux encore, elle est satisfaisante. Nous n'avons pas de difficultés à ce niveau-là.Votre avis sur la coproduction 'Mes ?uvres ont été éditées à plusieurs reprises par des maisons d'édition algériennes, à la fois en français et en arabe. C'est ma quatrième visite en Algérie, au Sila notamment. Je considère ce salon comme un carrefour d'échanges d'idées et de rencontres intéressantes. Lorsqu'on est édité en France par des éditeurs français, s'il n'y a pas d'édition en Algérie, que ce soit en français ou en arabe, les livres restent inaccessibles notamment pour des raisons financières, c'est très important que les livres soient édités par des maisons d'édition algériennes afin de rendre, justement, le livre accessible.Votre dernière parution, de quoi traite-t-elle 'Mon dernier livre « L'Empire des hygiénistes. Vivre aux colonies », paru aux éditions Apic, est une étude à la fois historique, politique et juridique sur l'importance de l'hygiène coloniale dans l'empire français en général et en Algérie en particulier. Cette hygiène privée et publique a joué un rôle important notamment dans la structuration urbaine des villes coloniales avec une séparation très nette entre les quartiers européens et les quartiers dits indigènes, comme on les appelait à l'époque.