"Joindre l'utile à l'agréable..."

img src="http://www.lexpressiondz.com/img/article_medium/photos/P140630-03.jpg" alt=""Joindre l'utile à l'agréable..."" /Kaddour Haddadi, alias HK, rappeur, conteur, ancien membre de MAP et initiateur de HK et les Saltimbanques était avec sa formation HK et les Déserteurs, jeudi dernier à Alger, jour du fameux match Algérie-Russie. Après Oran, la veille, il s'est produit à l'Institut français d'Alger où il a mis une ambiance de tonnerre des plus festives. Son engagement à gauche a fait de la chanson On lâche rien un hymne de campagne contre toute forme d'intolérance en France et reprise un peu partout dans le monde. L'artiste qui a apporté son soutien indéfectible à l'Equipe nationale est parti sillonner les rues d' Alger pour faire la fête avec ses coreligionnaires invétérés. Fils d'émigrés algériens établis à Roubaix, notre charmant Ch'ti répond à nos questions en toute simplicité et sourire désarmant...L'Expression: Dans votre musique, vous reprenez beaucoup de chansons, du répertoire français que vous remettez au goût du jour avec une sauce musicale plutôt maghrébine et orientale. Tout d'abord pourquoi ce choix'Kaddour Haddadi: C'est le répertoire de la grande époque de la chanson française. Brel, Brassens, Ferré, Piaf, Ferrat, Boris Vian, Mouloudji et tous les autres. C'est vraiment de belles et de grandes chansons universelles. L'idée est de faire marier cette culture musicale là avec la culture musicale populaire algérienne. Ce sont-là deux cultures populaires qui se rencontrent dans un même espace sur un pied d'égalité vraiment. C'est ce qui permet la musique. C'est l'enrichissement réciproque. Enrichir notamment cette chanson de musique chaâbi et apporter ces mots et cette poésie sur une musique chaâbie. C'est créer à la fois quelque chose et à la fois d'inattendu est pour moi quelque chose de très naturel parce que moi je suis un ch'ti. Je suis né en France. Je suis un Franco-Algérien. Un fils d'émigré algérien. J'ai ces deux cultures là en moi...Cette musique est donc le reflet d'une sorte de double culture identitaire'Ce n'est pas fait pour ça. Mais c'est vrai, après coup, il y a cette histoire-là. Il s'agit de dire c'est beau, c'est fait pour marcher ensemble. Et ça marche bien ensemble. Ça se rencontre. Ça s'échange. L'une sert l'autre et vice versa. Ça marche et c'est tellement naturel. C'est peut-être une manière de dire que les gens comme moi, comme nous, on a ce quelque chose de nouveau en nous. Et cette nouveauté est dans ce que donne ce mélange et ce partage-là.Et cette nouvelle identité ou entité ne dérange-t-elle pas la France aujourd'hui'En France, c'est compliqué en ce moment. Il est clair que c'est très compliqué. Ça se lâche véritablement. Il y a Unes montée du Front national. De l'extrême droite, de la droite dure avec la complicité de certains éditorialistes. Il y a des une de certains journaux qui font aussi le jeu de la droite en alignant de gros titres sur la peur du musulman, de l'Islam, l'invasion presque de l'Islam... On entend ces mots-là de plus en plus. Avant, c'était circonscris en se limitant aux gens du FN qui parlaient comme ça. Depuis que Sarkozy est passé par là, il a un peu décomplexé le discours. Maintenant, il y a même des gens qui se disent de gauche entre guillemet, qui commencent à tenir le même discours. En même temps pour moi, ces gens-là même s'ils ont bien plus la parole que nous médiatiquement, - c'est évident - ils n'ont pas plus de légitimité et je leur donne pas plus de légitimité sur moi. On continue, nous à créer, à avancer. A être ce qu'on est, à vivre ce qu'on est... En gros, oui il y a des idées qui avancent celle du Front national, mais qui n'émanent pas que du FN. Le parti en lui-même prend de plus en plus de points et les partis à côté prennent de plus en plus des idées de ce même parti.Pour quelle raison à votre avis'Il y a mille et un facteurs. L'expliquer ce n'est pas forcément l'excuser. Mais c'est sûr qu'en période de crise, le bouc émissaire idéal c'est l'étranger. Et l'étranger le plus nombreux, le plus visible et bien c'est l'Arabe, le musulman. Aujourd'hui, on dit que l'étranger pose problème.Le dernier morceau que vous avez interprété est d'un autre registre complètement différent, festif, mais touchant un caractère résolument plus engagé. On ne lâche rien, cette chanson est reprise aujourd'hui dans pas mal de manifestations en France... Que symbolise-t-elle pour vous justement'Cette chanson nous a totalement dépassés. C'est vrai qu'elle est sortie il y a trois, quatre ans. Les gens se l'ont appropriée dans les manifestations, dans la rue, dans les meetings divers. Souvent par le mouvement de gauche ou alter-mondialiste. Même au Canada, la chanson a été reprise par le mouvement des étudiants par le Printemps érable comme ils disent. Il y a une version de notre clip sous-titré en japonais qui voyage aussi beaucoup sur le Net. C'est assez spécial, on l'a même retrouvé dans le film de Abdelatif Kechiche, La vie d'Adèle. On la retrouve partout. Aujourd'hui cette chanson nous ne appartient plus. Où qu'on aille y compris en Algérie, à Oran, il y a des jeunes qui nous la réclament et nous demandent de la chanter où, où que tu ailles, on nous la demande!C'est devenu l'hymne des révoltés...De révolte oui.... Vous savez, il y a une journaliste qui a écrit un jour «une révolte joyeuse et en mouvement» voilà, je pense que cela caractérise notre musique. On est à la fois des saltimbanques, mais des engagés aussi. Je peux chanter Les vieux amants de Brel, je suis heureux de faire ça. A côté, on a un engament qu'on ne renie pas mais on essaye toujours d'allier les deux, parce qu'on a cette chance de faire de la musique notre métier, notre passion. C'est vraiment une chance et un privilège. Et du coup, on essaye je joindre l'utile à l'agréable. Etre utile oui...