خطبة الوداع ......دستور المسلمين و اعلان حقوق الانسان

خطبة الوداع ......دستور المسلمين و اعلان حقوق الانسان

نص خطبة الوداع للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم التى هى بمثابة دستور للمسلمين و اعلان حقوق الانسان

لقد كانت خطبة الوداع - التي تخللت شعائر الحج - لقاءً بين أمة ورسولها؛ كان لقاء توصية ووداع. توصيةَ رسول لأمته، لخص لهم فيه أحكام دينهم ومقاصده الأساسية في كلمة جامعة مانعة، خاطب بها صحابته والأجيال من بعدهم، بل خاطب البشرية عامة، بعد أن أدى الأمانة وبلَّغ الرسالة ونصح للأمة في أمر دينها ودنيها.
وكانت الخطبة كذلك لقاءَ وداعِ رسول لأمته، وداعاً لهذه الدار الفانية

لقد أنصتت الدنيا بأسرها - بلسان حالها ومقالها - لتسمع قوله صلى الله عليه وسلم وهو يُلخص لأمته - بل للبشرية جمعاء - مبادئ الرحمة والإنسانية، ويرسي لها دعائم السلم والسلام، ويقيم فيها أواصر المحبة والأخوة، ويغرس بأرضها روح التراحم والتعاون؛ وكأنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم - بما أطلعه الله عليه - أنه سيأتي على الناس حين من الدهر يودِّعون فيه هذه المبادئ، ويلقونها ورائهم ظهريًا، ويسيرون في عالم تسود فيه معايير القوة والظلم - ظلم الإنسان لأخيه الإنسان - ويُقدم فيه كل ما هو مادي على ما هو إنساني.+

"خطبة الوداع دستور وإعلان لحقوق الإنسان"
كانت خطبة جامعة مانعة لم يخاطب النبي بها صحابته فقط بل خاطب بها البشرية عامة، وحدد فيها الأحكام الكلية والمقاصد الأساسية للشريعة الإسلامية، وجمع فيها بين الوعظ والمباديء العامة لحياة الناس من خلال إعلان حقوقهم وواجباتهم نحو غيرهم داخل مجتمع واحد يجمعهم، بما في ذلك حقوق المرأة والواجبات التي عليها نحو زوجها، وهي بذلك تعتبر وثيقة تاريخية لحقوق الانسان ومما جاء فيها ما يلي:

1- حرمة قتل النفس ونهب المال، حيث قال صلى الله عليه وسلم ” أيها الناس إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا “

2- حرمة الربا وضرورة أداء الأمانة، ” فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى الذى ائتمنه عليها، وإن ربا الجاهلية موضوع … “

3- حسن معاملة الزوجات، ” إن لنسائكم عليكم حقا ولكم عليهن حقا، لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحد غيركم، ولا يدخلن أحدا تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم، ولا يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن، فإن اللة قد أذن لكم أن تعضلوهن ( تضيقوا عليهن )، وتهجروهن فى المضاجع، وتضربوهن ضربا غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وإنما النساء عندكم عوان لا يملكون لأنفسهن شيئا، أخدتموهن بأمانة اللة، واستحللتم فروجهن بكلمة اللة، فاتقوا الله فى النساء واستوصوا بهن خيرا “

4- الأخوة بين المؤمنين واجتناب ما يكدرها، ” إنما المؤمنون اخوة ولا يحل لامرىء مسلم مال أخيه إلا عن طيب نفس منه “

5- المساواة بين الناس والتفاضل بينهم يكون فقط على أساس التقوى، ” إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلكم لآدم وآدم من تراب، أكرمكم عند الله أتقاكم، وليس لعربى على أعجمى فضل إلا بالتقوى “

6- اجتناب ظلم النفس أو الغير وخاصة في قضية الميراث، ” إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث، فلا تجوز وصية لوارث فى أكثر من الثلث “

وهكذا فإن المتأمل لهذه البنود يدرك أن خطبة الوداع كانت بمثابة دستور للمسلمين وغير المسلمين يبين لهم حقوقهم وواجباتهم في ظل مجتمع مدني تحكمه مبادئ عامة ثابتة هي مبادئ الشريعة الاسلامية.

"نص الخطبة يقول الرسول صلى الله عليه و سلم"
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد ان لا الله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله : اوصيكم ـ عباد الله ـ بتقوى الله واحثكم على طاعته واستفتح بالذى هو خير

اما بعد ايها الناس اسمعوا منى ابين لكم فانى لا ادرى لعلى لا القاكم بعد عامى هذا فى موقفى هذا

ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليكم الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا الا هل بلغت ؟ اللهم فأشهد فمن كانت عندة امانة فليؤدها الى الذى أئتمنة عليها

وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به هو ربا عمى العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة واول دم ابدا به هو دم عامر بن ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب هوان مأثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبة العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية

ايها الناس : ان الشيطان قد يأس ان يعبد فى ارضكم هذه ولكنه قد رضى ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من اعمالكم

ايها الناس : انما النسىً زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم اللة فيحلوا ما حرم الله " إن الزمان قد استدار طهيئته يوم خلق الله السموات والارض " إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فى كتاب الله يوم خلق السماوت والارض منها اربع حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذى بين جمادى وشعبان الا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد

ايها الناس : إن لنسائكم عليكم حقا ولكم عليهن حقا لكم علهن الا يوطئن فرشكم احد غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم إلا باذنكم ولا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فان اللة قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن فى المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان لا يملكون لانفسهن شيئا اخدتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة اللة فاتقوا اللة فى النساء واستوصوا بهن خيرا لا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد

ايها الناس : انما المؤمنون اخوة ولا يحل لمرىً مسلم مال اخيه الا عن طيب نفس منة الا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فانى قد تركت فيكم ما ان اخذتم بة لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى الا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد

ايها الناس : إن ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب اكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربى على اعجمى فضل الا بالتقوى الا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد
قالوا : نعم قال : فليبلغ الشاهد الغائب

ايها الناس : إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا تجوز وصية لوارث فى اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى الى غير ابيه او تولى غير موالية فعلية لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منة صرف ولا عدل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة