"وجب رد الاعتبار للحرف وتأسيس جمعية لتعليمها بمدينتي السياحية"

برزت خلال الصالون الجهوي الذي نظمته غرفة الصناعة التقليدية والحرف، بدار الثقافة علي زعموم بمدينة البويرة، وضم مختلف الحرف اليدوية والصناعات التقليدية لحرفيين جاؤوا من 32 ولاية، حيث أبهرت الزوار بالأزياء التقليدية التي عرضتها للتعريف بعادات منطقة أولاد نايل الأصيلة.. إنها المصممة، سعدة حبيش، القادمة من مدينة بوسعادة الأثرية، المتمسكة بأصالة منتوجاتها التي تفتخر بها رغم هبوب رياح العصرنة.- كيف كانت بداية علاقة حبيش سعدة مع الفن التقليدي النايلي؟أنحدر من بوسعادة بولاية المسيلة، وبدأت حرفة خياطة الڤندورة النايلية منذ الرابعة عشر من عمري، أين كنت أحاول مساعدة أمي في الخياطة رغم انها كانت تبعدني حتى لا تخطئ في عملها، إلا أنني لم استسلم وتعلمت منها هذه الحرفة العائلية منذ ذلك العمر وعلى أصولها.- حدثينا أكثر عن عوالم خياطة الڤندورة النائلية؟شاركت في هذا الصالون الذي لقي الترحاب الكبير من سكان البويرة، المضيافة النهمين للاطلاع على الموروث الثقافي والزاد الذي حملته الولايات المشاركة لترويجه بالبويرة، أما خياطة الڤندورة النايلية او كما تسمى بالمنطقة "الملحفة" فتعد من ابرز تقاليد منطقة أولاد نايل، ربما لا يوجد منزل من منازل ولاية المسيلة يخلو من هذه الجبة، وعن خياطتها فأولا نشتري القماش ثم نقوم بتفصيله وتقطيعه بعدها نخيطها خاصة وان القماش المخصص لها يكون من نوع الشاش الابيض الناصع، والمعروف بالمنطقة باللحاف، وهو قماش تنفرد به كل من ولايتي المسيلة والجلفة.كيف تحصلين على المواد الأولية وهل هي في المتناول؟في هذا المجال اليوم الحمد لله، فالمواد الاولية متوفرة وخاصة القماش فمنطقة بوسعادة تمون من عدة اسواق كالعلمة والجزائر وسطيف على خلاف السنوات الماضية، اين كان القماش او الكتان غير موجود واذا وجد فإن أسعاره مرتفعة جدا، لذا فتكلفة القماش والخياطة أصبحت غالية جدا لكن هذا لم يمنعنا من ممارستها وخياطتها وحتى تسويقها.- هل التحقت بمراكز التكوين المهني الخاصة بهذه الحرفة؟لم أتكون في هذه المراكز ولم اعرف عنها شيئا، وأنا كما قلت لك سالفا تعلمتها من الأم الفاضلة بعصامية، نظرا لأن هذه الحرفة عائلية ورثناها عن الأجداد وستبقى إرثا لأولادنا وأحفادنا وهي امانة في عنقنا، فكما تعلّمناها سنعمل على تعليمها للأجيال القادمة.هل فكّرت يوما بفتح ورشة لتعليم البنات الخياطة بمنطقتكم؟لحد الساعة لم أحاول لكن هذا لا يمنعني من تعليمهن في بيتي، كما تعلمت أنا في بيوت الجيران فبيتنا مفتوح لكل من ترغب في ذلك وبالمجان.- هل لك مشاركات في مثل هذه التظاهرات التراثية الفنية؟نعم لقد شاركت في عدة معارض وصالونات، ومثّلت المرأة النايلية أحسن تمثيل بالجبة النايلية التي كان الإقبال عليها واسعا من طرف الزوار ومن الجنسين، والدليل أنني متواجدة في ولاية البويرة وفي هذا الصالون الجهوي، متمنية المشاركة في طبعة وطنية ومغاربية وعربية وحتى عالمية، فهذا حلمي لإبراز قدرات المرأة النايلية على العموم والبوسعادية على وجه الخصوص.أين الجبّة النايلية اليوم من غزو الموديلات والماركات العربية والعالمية وخاصة التركية التي اجتاحت الأسواق الجزائرية؟الجبة النايلية مازالت تتصدر المبيعات على مستوى القطر الجزائري وحتى في الدول الأوروبية، حسب المعلومات التي تلقيناها من الجالية الجزائرية، فكل عروس ملزمة بلبسها والتصدر بها يوم زفافها على غرار عادات النايليات اللائي لا يستطعن الاستغناء عنها أبدا.وماذا عن أسعارها، هل هي في متناول الجميع؟فيما يخص أسعارها فهي في نظري في متناول الجميع، حيث لا يتعدى سعرها 8 آلاف دينار مقارنة بالڤندورة السطايفية والعنابية والتلمسانية وحتى القسنطينية، التي تتراوح أسعارها ما بين 5 ملايين إلى 15 مليونا والخاصة بالقسنطينية والتلمسانية وما بين 10 آلاف دينار إلى 20 ألف دينار للجبة القبائلية، وهنا نقول أن الجبة النايلية مازالت في متناول الجميع والتي لا تتعدى 10 آلاف دينار.لقد أدخلت بعض الروتوشات على بعض الفساتين، فما هو السر في ذلك؟أنا بصدد إدخال بعض الروتوشات عليها لعصرنتها، لكن هذا لا ينقص من قيمتها التقليدية الكبيرة.ما هي المشاكل التي تواجهينها حاليا في هذا المجال؟أمنيّتي الحصول على محل لمزاولة نشاطي الحرفي وعرض منتوجاتي في إطار مشروع 100 محل لحرفيي الصناعات التقليدية، وبهذا الخصوص أوجه رسالة باسمي وباسم جميع حرفي مدينة بوسعادة للسلطات المحلية ووالي المسيلة، لتدارك هذا الوضع لإحياء الصناعة الحرفية بالمنطقة خاصة، وان مدينة بوسعادة مدينة عريقة يجب رد الاعتبار لها وذلك لن يتم دون تشجيع الحرفيين على مزاولة نشاطهم الحرفي الموروث عن الأجداد والذي لا نستطيع الاستغناء عنه.كلمة أخيرة تريدين توجيهها؟في الحقيقة هذا النوع من التظاهرات ساعدنا كثيرا على تسويق منتجاتنا في ظل ظروف جد ملائمة، خاصة وان الإقبال عليها كبير، الامر الذي نتمنى أن يستمر على كافة التراب الوطني، فالهدف من خلال مشاركتنا بالمعرض ليس البيع وتحقيق الربح المادي فقط، بل من اجل نشر هذه المنتجات بين الناس للحفاظ على الحرفة، ولذلك يجب فتح المجال أمام الفنانين والحرفيين لتطوير وتوسيع العمل في الصناعات اليدوية والحرف التقليدية، حفاظا على هذا الموروث من الاندثار، وأتمنى في المستقبل أن أنشئ جمعية لتعليم الصناعة بمدينة بوسعادة السياحية والأثرية.