مرسلي : اسم عائلة ، أصوله ، أجداده ، علم نسبه ...
هذه الصفحة مخصصة لإسم العائلي مرسلي، أصله و أفراده معروفين كانوا أم لا ... شارك أنت كذلك بمعلوماتك لترفيه هذا الفضاء
لا توجد معلومات دقيقة ومحددة في المصادر المتاحة عن أصل ونسب عائلة مرسلي في المدية، الجزائر. المعلومات المتوفرة تشير إلى شخصية بارزة تحمل اسم مرسلي، وهو عبد الله مرسلي (1930-2000)، وهو مجاهد وسياسي جزائري من تيبازة، من منطقة القبائل الشنوية، وليس له ارتباط واضح بالمدية. لا توجد إشارات إلى شجرة نسب مفصلة لعائلة مرسلي في المدية ضمن المصادر الحالية.
للحصول على شجرة نسب دقيقة، يُنصح بالبحث في:
سجلات الأحوال المدنية في المدية لتتبع سلسلة الأجداد.
الأرشيف العثماني في إسطنبول، حيث توجد وثائق عن أنساب عائلات جزائرية.
منصات علم الأنساب مثل MyHeritage للبحث في سجلات العائلات.
التواصل مع نقابة الأشراف أو باحثين محليين في علم الأنساب بالجزائر.
هشام - الجزائر - الجزائر
28/05/2025 - 671648
أبحث عن أصل فرع نسب مرسلي وهل من أحد لديه شجرة النسب لعائلة مرسلي بالمدية
مرسلي رشيد - متقاعد - وامري - الجزائر
28/05/2025 - 671647
لقب العائلة مرسلي في الجزائر له عدة فرضيات حول أصله بناءً على المعلومات المتاحة والسياق التاريخي والثقافي:
الأصل العربي أو الإسلامي:
قد يكون لقب "مرسلي" مشتقًا من كلمة "مرسل"، وهي كلمة عربية تعني "المُرسَل" أو "الرسول"، وربما كان مرتبطًا بشخصية دينية أو صوفية تاريخية مثل سيدي بلمرسلي، وهو شخصية بارزة مرتبطة بقبيلة الجبلية في منطقة الأبيض سيدي الشيخ (ولاية البيض). تشير بعض المصادر إلى أن جماعة المراسلة في هذه المنطقة تنتسب إلى عمر بن المرسلي، أحد أبناء سيدي بلمرسلي، الذي هاجر إلى المغرب الأقصى واستقر بالقرب من الرباط.
هذا الارتباط يوحي بأن اللقب قد يكون له جذور دينية أو صوفية، خاصة إذا كانت العائلة تنتمي إلى طبقة الأشراف أو المرابطين الذين يدّعون نسبًا نبويًا.
الأصل القبلي أو الجغرافي:
اللقب قد يكون مرتبطًا بقبائل عربية هاجرت إلى الجزائر خلال موجات الهجرة الهلالية في القرن الحادي عشر، مثل قبائل بني هلال أو بني سليم. بعض الألقاب العربية في الجزائر، مثل "مرداسي"، تشير إلى أصول قبلية، و"مرسلي" قد يكون مشابهًا في هذا السياق.
جغرافيًا، يظهر اللقب في مناطق مثل تيبازة (حيث وُلد المجاهد عبد الله مرسلي) والبيض، مما يشير إلى انتشار العائلة في المناطق الوسطى والجنوبية الغربية من الجزائر.
التأثير الاستعماري:
خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية، أُجبر الجزائريون على تسجيل ألقاب عائلية بموجب قانون الحالة المدنية لعام 1882. في بعض الحالات، تم تحريف الألقاب أو إعطاء ألقاب جديدة بناءً على أسماء أشخاص، مهن، أو صفات. "مرسلي" قد يكون لقبًا تم تثبيته خلال هذه الفترة، ربما مستوحى من اسم جد أو صفة محلية.
هناك احتمال أن يكون اللقب قد تم تعديله أو تحريفه من لقب آخر مشابه، مثل "مرسل" أو "مراسلي"، بسبب الأخطاء الإدارية الفرنسية.
شخصيات بارزة تحمل اللقب:
عبد الله مرسلي (1930-2000)، مجاهد وسياسي جزائري من تيبازة، يُعتبر من أبرز من حملوا هذا اللقب. درس القرآن والفقه المالكي في زاوية سيدي علي مبارك وشارك في ثورة التحرير. تم تكريمه بتسمية جامعة تيبازة وثانوية في الشلف باسمه.
وجود شخصيات مثل عبد الله مرسلي يشير إلى أن العائلة ربما كانت ذات نفوذ محلي أو ديني في منطقة تيبازة.
التوزع الجغرافي:
اللقب يظهر بشكل خاص في ولايات مثل تيبازة، البيض، والعاصمة. في تيبازة، ارتبط بمناطق القبائل الشنوية وجبال الساحل. في البيض، يرتبط بقبيلة الجبلية وجماعة المراسلة.
هناك إشارات إلى أن اللقب قد يكون موجودًا أيضًا في المغرب، خاصة إذا كانت هناك هجرات عائلية كما في حالة عمر بن المرسلي.
نصائح للبحث عن النسب:
السجلات المحلية: راجع سجلات الحالة المدنية في البلديات (تيبازة، البيض، أو العاصمة) أو الأرشيف الوطني الجزائري لتتبع شجرة العائلة.
الروايات الشفوية: استفسر من كبار السن في العائلة عن قصص الأجداد أو الزوايا المرتبطة بالعائلة، مثل زاوية سيدي علي مبارك.
اختبارات الحمض النووي: يمكن أن تساعد في تحديد الأصول القبلية أو الجغرافية (عربية، أمازيغية، أو مختلطة).
المصادر التاريخية: ابحث في المخطوطات أو الوثائق الصوفية المرتبطة بسيدي بلمرسلي، خاصة في منطقة الأبيض سيدي الشيخ.
ملاحظات:
المعلومات حول سيدي بلمرسلي محدودة، وهناك تساؤلات حول اسمه الحقيقي ونسبه بسبب غياب وثائق مكتوبة من القرن التاسع عشر وما قبله. الروايات الشفوية تشير إلى أهميته في قبيلة الجبلية، لكنها تحتاج إلى توثيق.
إذا كنت تملك معلومات إضافية (مثل المنطقة التي تنحدر منها العائلة أو أسماء أجداد)، يمكنني مساعدتك في تضييق نطاق البحث.
هل لديك تفاصيل إضافية عن منطقة العائلة أو أي روايات عائلية يمكن أن تساعد في تحديد الأصل بدقة أكبر؟
هشام - الجزائر - الجزائر
24/04/2025 - 671233
أنا من عائلة مرسلي
مرسلي احمد زكريا - مهندس - برج بوعرريج - الجزائر
24/04/2025 - 671227
سلام عليكوم ورحمةوالله وبركاته يسعيدني ان احصل على هده المعلومات القيمة والغنية وشكرا لمجهودكم مجرد صدفة دخلت على محرك غوغل لابحث عن اصل نسبي لانه غالبا يقولون لي اصدقائي في المغرب ان نسبي شائع فالجزائر فأنا احمل اسم ونسب نورالدين بنمرسلي وابي كان يحمل بلقاسم بن مرسلي ....
Noureddine benmarsli - طبخ - Rabat - المغرب
14/03/2023 - 552329
سيدي بلمرسلي Publié le 24 mai 2006 par Dr. Ouddène BOUGHOUFALA سيدي بلمرسلي نعتمد في هذه المداخلة على ما نقلته الرواية الشفوية من جيل إلى جيل، للتعريف بالولي الصالح الشيخ سيدي بلمرسلي بن بومدين بن عبد القادر الشريف الراشدي، وهذا بعد أن تعذر علينا العثور على مصادر مكتوبة تتناول الموضوع وتقدم ترجمة (Biographie)وافية له . وتعتبر مخطوطة "كتاب الأشراف" التي تستعرض نسب سيدي بلمرسلي وذريته وعائلته الموسعة هي المصدر المكتوب الوحيد إلى حد الآن الذي هو بين أيدينا، وقد تحصلنا عليها من إحدى العائلات التي سلمتها لنا كوثيقة أصلية تتكون من بعض الأوراق، ويعود تاريخ تدوينها فيما نرى إلى مستهل القرن العشرين أو إلى ما بعد نهاية الحرب العالمية الأولى على أكثر تقدير . هذا، وتعتبر الإشارة الموجزة إلى هذه الشخصية التي وردت عرضا عند المؤرخ الفرنسي الشهير وعالم الاجتماع جاك بارك (Jacques BERQUE) ، إشارة ذات أهمية قصوى في التأسيس التاريخي لهذه الرواية الشفوية وتحديد إطاريها الزماني والمكاني، ومن ثم إعادة بناء تاريخ هذا الفقيه وعائلته، ونقله من مجرد تعبير شفوي وخطاب موروث وذاكرة جماعية مروية إلى تاريخ مكتوب ووثيقة مادية مدونة بالمواصفات العلمية المطلوبة والمتطلبات المنهجية الضرورية . عاش سيدي بلمرسلي في القرن العاشر هجري السادس عشر ميلادي، وبذلك يكون قد عاصر العثمانيين بعد أن خضعت لهم الجزائر نهائيا سنة 1518م . ورث عن والده سيدي بومدين الزاوية التي أسسها جده عبد القادر بن عبد الواحد بالجبل الأخضر- شمال بلديتي عين الحديد وتخمارت بولاية تيارت - في تاريخ سابق، وتخرج منها على يديه عدة علماء وفقهاء بفرندة ومازونة ومعسكر . وتكونت من نسل عائلة سيدي بلمرسلي- أعمامه وإخوانه وذريته- قبيلة الجبلية التي يتوزع أبناؤها الآن في بلديات ولاية تيارت : مدريسة وفرندة وعين الحديد وتخمارت والجيلالي بن عمار ومشرع الصفا، كما يوجد عدد لابأس به من عائلات هذه القبيلة بولاية معسكر خاصة ببلديات وادي الأبطال وعين فراح وهاشم والزلامطة وولاية سيدي بلعباس. وتأكد مؤخرا بعد التحقيق وجمع شهادات فقهاء قبيلة الجبلية وشيوخها تبعية جماعة المراسلة بمدينة الأبيض سيدي الشيخ - ولاية البيض - إلى هذه القبيلة، وذلك بالانتساب إلى أحد أبناء سيدي بلمرسلي وهو عمر بن المرسلي الذي هاجر إلى المغرب الأقصى في حياة أبيه، واستوطن بضواحي الرباط. الإشكالية : من هو سيدي بلمرسلي ؟ وماهي حقيقة اسمه في حد ذاتها مادام هذا الاسم لا يظهر في سلالة النسب التي ينحدر منها هذا الولي ولا في سلالة نسله من بعده إلا في النصف الثاني من القرن 19م وخلال القرن 20م ؟ ما علاقة هذه الشخصية بالقوى السياسية وجهاز الحكم القائم، وكيف تطورت فيما بعد مع الأجيال اللاحقة من نسله وذرية عائلته الموسعة ؟ إلى أي مدى يمكننا الاعتماد على الرواية الشفوية للتأريخ لهذا الفقيه وإنقاذ تاريخ وتراث قبيلة الجبلية أمام إخفاء بعض العائلات لأرشيفها الخاص وتحفظها عن تمكين الباحثين منه، وفي غياب المصادر والوثائق العامة المكتوبة الأخرى ؟ ماهي المصادر التاريخية التي يمكن اللجوء إليها والاستناد عليها في التأسيس التاريخي لهذه الرواية إذا ما سلمنا بأن انعدام الوثائق يعود إلى ظروف اللاإستقرار التي مرت بها القبيلة خلال العهد العثماني بمناسبة فتح وهران الثاني سنة 1792م والثورة الدرقاوية سنة 1804م، وبعد مجيء الفرنسيين وانضمام فروع القبيلة إلى مقاومة الأمير عبد القادر(1832-1847م) وإلى الثورة الوطنية سنة 1954م ؟. ماهي الأبعاد الجيوإستراتجية للمنطقة الجغرافية التي استقرت بها عائلة سيدي بلمرسلي، وهل كان للعائلة مشروع تأسيس مدينة على ظهر هضبة الجبل الدقيق، لما تتوفر عليه هذه المنطقة من مقومات ومواصفات مدن الفترة التي عاش فيها سيدي بلمرسلي ؟ ما هو الإشعاع الثقافي والتأثير الروحي للغوث سيدي بلمرسلي وزوايا قبيلة الجبلية على سكان منطقة صدامة والمناطق المجاورة لها في التاريخ الحديث ؟ التعريف بمخطوطة " كتاب الأشراف " : مخطوطة كتاب الأشراف هي عبارة عن لفة وثائق تاريخية عثرنا عليها عند إحدى العائلات التي تربطنا بها علاقة قرابة، وهي تتكون من عدة صفحات ذات حجم كبير وغير مرقمة، لونها أصفر وبها خطوط زرقاء رفيعة، خطها مغربي مكتوب بالحبر الأسود والأحمر . ويوجد بأعلى الصفحة الأولى تاريخ الفاتح من رجب 1275هـ وهو ما يوافق شهر مارس من عام 1859م، كما يوجد تاريخ آخر في أسفل الصفحة الأخيرة يظهر غريبا فيها وقد أضيف إليها من بعد بلا شك وهو تاريخ 1198هـ الذي يوافق نهاية عام 1783م ومعظم عام 1784م . وبعد إطلاعنا على محتوى هذا المصدر وجدنا أن التاريخين المذكورين مبالغ فيهما، لأن أحد الأشخاص المذكورين به قد وُلد بعد هذا التاريخ، وهو جدنا أبو القاسم بن عبد القادر بن محمد المدعو الحاج حمو بوغفالة الذي وُلد في حدود عام 1892م وعاش أربعا وأربعين سنة وتوفي يوم 12 أكتوبر 1936م بريف مرغنيس بتيارت . ونستبعد أن يكون هذا التاريخ المذكور أصليا في المخطوطة، أي هو التاريخ الذي كتبت فيه الأجزاء الأولى منها، ثم أضيفت إليها في تاريخ لاحق أجزاء أخرى تعني أجيال الخلف ومن ثم فالتواريخ المذكورة صحيحة، لأن المخطوطة كلها مكتوبة بخط واحد وبنفس الحبر وبها اسم من نقل سلسلة هذا النسب الشريف: » قد انتهت هذه الشجرة المباركة على يد ناقلها عبيد ربه عبد القادر بن أبي زيان المصطفوي « ، وبها كذلك اسم الكاتب وهو الماحي بن وذان الملقب ابن عبد الرحمان الجبلي الصدمي الراشدي الحسني . ويُنسَب مضمون هذا الكتاب إلى بعض الأئمة الأعلام كالشيخ سيدي موسى بن عيسى المغيلي والإمام سيدي محمد بن محمد الحسيني الراشدي وغيره من الأئمة، وهو يتضمن التنويه بالنسب الشريف وبمكانة أهل البيت من خلال بعض الأحاديث النبوية وأقوال العلماء كجلال الدين السيوطي . ثم بعد ذلك يستعرض نسب سيدي بلمرسلي وعائلته الموسعة وبطون قبيلة الجبلية التي تشكلت أساسا من نسل هذه العائلة . النسب والنشأة : لم نعثر في مصادر التراجم والمناقب على ترجمة للشيخ سيدي بلمرسلي، كما أن مخطوطة كتاب الأشراف لا تشير إلى تاريخ ميلاده ووفاته، ولذا فإننا لم نتمكن بعد من معرفة ذلك . غير أن الروايات الشفوية تُجمع كلها على أن القرن الذي عاش فيه هذا الولي وعائلته هو القرن العاشر الهجري (900-1000هـ) الموافق لنهاية القرن الخامس عشر ومعظم القرن السادس عشر الميلاديين ( 1494-1591م)، ولسنا ندري إن كان لهذا التحديد الزماني من علاقة مع حادث سقوط غرناطة وما انجر عن ذلك من هجرة مسلمي الأندلس وتضامن المسلمين معهم في بلاد المغرب . وإذا كان تاريخ الوفاة مجهولا فإن المكان معلوم، وهو محل اتفاق بين بطون قبيلة الجبلية ، ويقع في عرش مرغنيس بسهل بن وحشية قرب الجبل المعروف بجبل "بومعزة"، ويشار إليه باسم "مغسل بلمرسلي" ، ومنه حُمل النعش على ظهر بغلة شهباء حسب ما يُروى إلى الجبل الأخضر ليُوارى التراب ، وبنى أولاده على ضريحه قبة تم تجديدها فيما بعد على يد أبناء العشيرة أكثر من مرة . ومن الواضح أن الشيخ سيدي بلمرسلي كان كثير التنقل والترحال للتدريس والإفتاء والوعظ ونشر التعاليم الإسلامية بين صفوف العوام، وقد حظي عند هؤلاء بالتقدير والتبجيل إلى درجة الاعتقاد بالكرامات والخوارق . اشتهر سيدي بلمرسلي في عصره بالعلم والورع والزهد، فكان مقصد الزوار والمريدين وطلبة العلم من مختلف الجهات، وتتداول الروايات بهذا الشأن على أن سيدي عبد القادر بن محمد الذي اشتهر بلقب "سيدي الشيخ"(ت حوالي 1024هـ/ 1615 م) دفين الأبيض سيدي الشيخ كان أحد الذين احتكوا بالشيخ بلمرسلي وأخذوا عنه العلم. ومما يرجح أن يكون ذلكقد تم فعلا هو أن سيدي الشيخ قد زار منطقة بني شقران وغريس وفليتة وبني توجين، وهي كلها مناطق شكلت الفضاء الحيوي الذي كان يتحرك فيه سيدي بلمرسلي شرقا وغربا وشمالا وجنوبا انطلاقا من مركزه في الجبل الأخضر . وإذا كان سيدي الشيخ قد وُلد في حدود 951هـ/1544م ، فإن ذلك يعني أن سيدي بلمرسلي كان لا يزال على قيد الحياة في النصف الثاني من القرن العاشر هجري السادس عشر ميلادي، وربما يكون قد توفي مع نهاية القرن . هذا ونرى أنه من غير المستبعد أن يكون سيدي أحمد بن يوسف الملياني الراشدي دفين مليانة (ت عام 931هـ/1524-1525م) هو أحد أساتذة الشيخ سيدي بلمرسلي البارزين الذين حضر دروسهم وأخذ عنهم العلم الشرعي ومبادئ التصوف بزاويته بقلعة بني راشد قبل أن يتوجه إلى مليانة . تشير مخطوطة"كتاب الأشراف"في البداية وقبل التطرق إلى نسب سيدي بلمرسلي، إلى مراجع الشرف على وجه الأرض فتذكرها وتحدد بعض الأسماء، حيث جاء فيها على لسان كاتبها : » أذكر السادة الذين تسند منهم الشرف شرقا وغربا قبلة وجوفا وهم عبد الله الكامل وعلي وعالم وهارون « . ثم يتدرج السياق بعد ذلك لتأكيد صلة هذا النسب بالرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها : »كتاب تضمين أنساب سادتنا الأشراف رضي الله عنهم أجمعين وهم سيدي أبو المرسلي وأبنائه وأعمامه وإخوانه ومنه إلى رسول الله عليه السلام « . لا يزال البحث في بدايته، وننوي إثراءه مستقبلا بما جمعناه من شهادات وبما تفيض به مخطوطة "كتاب الأشراف" من معلومات قيمة حول عائلة سيدي بلمرسلي وأقاربه وبطون قبيلة الجبلية وزواياها في التاريخ الحديث والمعاصر . وأرجو من جميع الذين يملكون مخطوطات أو كتب نادرة تتناول هذا الموضوع أن يتصلوا بنا ، والشكر موصول لأحد أفراد القبيلة الذي أفادنا بأن عددا معتبرا من أبناء القبيلة يتواجدون بولاية بلعباس. البروفيسور ودان بوغفالة جامعة معسكر
morsli abd essamed - ing - العاصمة - الجزائر
26/09/2019 - 410760
للحصول على شجرة نسب دقيقة، يُنصح بالبحث في:
سجلات الأحوال المدنية في المدية لتتبع سلسلة الأجداد.
الأرشيف العثماني في إسطنبول، حيث توجد وثائق عن أنساب عائلات جزائرية.
منصات علم الأنساب مثل MyHeritage للبحث في سجلات العائلات.
التواصل مع نقابة الأشراف أو باحثين محليين في علم الأنساب بالجزائر.
هشام - الجزائر - الجزائر
28/05/2025 - 671648
أبحث عن أصل فرع نسب مرسلي وهل من أحد لديه شجرة النسب لعائلة مرسلي بالمدية
مرسلي رشيد - متقاعد - وامري - الجزائر
28/05/2025 - 671647
لقب العائلة مرسلي في الجزائر له عدة فرضيات حول أصله بناءً على المعلومات المتاحة والسياق التاريخي والثقافي:
الأصل العربي أو الإسلامي:
قد يكون لقب "مرسلي" مشتقًا من كلمة "مرسل"، وهي كلمة عربية تعني "المُرسَل" أو "الرسول"، وربما كان مرتبطًا بشخصية دينية أو صوفية تاريخية مثل سيدي بلمرسلي، وهو شخصية بارزة مرتبطة بقبيلة الجبلية في منطقة الأبيض سيدي الشيخ (ولاية البيض). تشير بعض المصادر إلى أن جماعة المراسلة في هذه المنطقة تنتسب إلى عمر بن المرسلي، أحد أبناء سيدي بلمرسلي، الذي هاجر إلى المغرب الأقصى واستقر بالقرب من الرباط.
هذا الارتباط يوحي بأن اللقب قد يكون له جذور دينية أو صوفية، خاصة إذا كانت العائلة تنتمي إلى طبقة الأشراف أو المرابطين الذين يدّعون نسبًا نبويًا.
الأصل القبلي أو الجغرافي:
اللقب قد يكون مرتبطًا بقبائل عربية هاجرت إلى الجزائر خلال موجات الهجرة الهلالية في القرن الحادي عشر، مثل قبائل بني هلال أو بني سليم. بعض الألقاب العربية في الجزائر، مثل "مرداسي"، تشير إلى أصول قبلية، و"مرسلي" قد يكون مشابهًا في هذا السياق.
جغرافيًا، يظهر اللقب في مناطق مثل تيبازة (حيث وُلد المجاهد عبد الله مرسلي) والبيض، مما يشير إلى انتشار العائلة في المناطق الوسطى والجنوبية الغربية من الجزائر.
التأثير الاستعماري:
خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية، أُجبر الجزائريون على تسجيل ألقاب عائلية بموجب قانون الحالة المدنية لعام 1882. في بعض الحالات، تم تحريف الألقاب أو إعطاء ألقاب جديدة بناءً على أسماء أشخاص، مهن، أو صفات. "مرسلي" قد يكون لقبًا تم تثبيته خلال هذه الفترة، ربما مستوحى من اسم جد أو صفة محلية.
هناك احتمال أن يكون اللقب قد تم تعديله أو تحريفه من لقب آخر مشابه، مثل "مرسل" أو "مراسلي"، بسبب الأخطاء الإدارية الفرنسية.
شخصيات بارزة تحمل اللقب:
عبد الله مرسلي (1930-2000)، مجاهد وسياسي جزائري من تيبازة، يُعتبر من أبرز من حملوا هذا اللقب. درس القرآن والفقه المالكي في زاوية سيدي علي مبارك وشارك في ثورة التحرير. تم تكريمه بتسمية جامعة تيبازة وثانوية في الشلف باسمه.
وجود شخصيات مثل عبد الله مرسلي يشير إلى أن العائلة ربما كانت ذات نفوذ محلي أو ديني في منطقة تيبازة.
التوزع الجغرافي:
اللقب يظهر بشكل خاص في ولايات مثل تيبازة، البيض، والعاصمة. في تيبازة، ارتبط بمناطق القبائل الشنوية وجبال الساحل. في البيض، يرتبط بقبيلة الجبلية وجماعة المراسلة.
هناك إشارات إلى أن اللقب قد يكون موجودًا أيضًا في المغرب، خاصة إذا كانت هناك هجرات عائلية كما في حالة عمر بن المرسلي.
نصائح للبحث عن النسب:
السجلات المحلية: راجع سجلات الحالة المدنية في البلديات (تيبازة، البيض، أو العاصمة) أو الأرشيف الوطني الجزائري لتتبع شجرة العائلة.
الروايات الشفوية: استفسر من كبار السن في العائلة عن قصص الأجداد أو الزوايا المرتبطة بالعائلة، مثل زاوية سيدي علي مبارك.
اختبارات الحمض النووي: يمكن أن تساعد في تحديد الأصول القبلية أو الجغرافية (عربية، أمازيغية، أو مختلطة).
المصادر التاريخية: ابحث في المخطوطات أو الوثائق الصوفية المرتبطة بسيدي بلمرسلي، خاصة في منطقة الأبيض سيدي الشيخ.
ملاحظات:
المعلومات حول سيدي بلمرسلي محدودة، وهناك تساؤلات حول اسمه الحقيقي ونسبه بسبب غياب وثائق مكتوبة من القرن التاسع عشر وما قبله. الروايات الشفوية تشير إلى أهميته في قبيلة الجبلية، لكنها تحتاج إلى توثيق.
إذا كنت تملك معلومات إضافية (مثل المنطقة التي تنحدر منها العائلة أو أسماء أجداد)، يمكنني مساعدتك في تضييق نطاق البحث.
هل لديك تفاصيل إضافية عن منطقة العائلة أو أي روايات عائلية يمكن أن تساعد في تحديد الأصل بدقة أكبر؟
هشام - الجزائر - الجزائر
24/04/2025 - 671233
أنا من عائلة مرسلي
مرسلي احمد زكريا - مهندس - برج بوعرريج - الجزائر
24/04/2025 - 671227
سلام عليكوم ورحمةوالله وبركاته يسعيدني ان احصل على هده المعلومات القيمة والغنية وشكرا لمجهودكم مجرد صدفة دخلت على محرك غوغل لابحث عن اصل نسبي لانه غالبا يقولون لي اصدقائي في المغرب ان نسبي شائع فالجزائر فأنا احمل اسم ونسب نورالدين بنمرسلي وابي كان يحمل بلقاسم بن مرسلي ....
Noureddine benmarsli - طبخ - Rabat - المغرب
14/03/2023 - 552329
سيدي بلمرسلي Publié le 24 mai 2006 par Dr. Ouddène BOUGHOUFALA سيدي بلمرسلي نعتمد في هذه المداخلة على ما نقلته الرواية الشفوية من جيل إلى جيل، للتعريف بالولي الصالح الشيخ سيدي بلمرسلي بن بومدين بن عبد القادر الشريف الراشدي، وهذا بعد أن تعذر علينا العثور على مصادر مكتوبة تتناول الموضوع وتقدم ترجمة (Biographie)وافية له . وتعتبر مخطوطة "كتاب الأشراف" التي تستعرض نسب سيدي بلمرسلي وذريته وعائلته الموسعة هي المصدر المكتوب الوحيد إلى حد الآن الذي هو بين أيدينا، وقد تحصلنا عليها من إحدى العائلات التي سلمتها لنا كوثيقة أصلية تتكون من بعض الأوراق، ويعود تاريخ تدوينها فيما نرى إلى مستهل القرن العشرين أو إلى ما بعد نهاية الحرب العالمية الأولى على أكثر تقدير . هذا، وتعتبر الإشارة الموجزة إلى هذه الشخصية التي وردت عرضا عند المؤرخ الفرنسي الشهير وعالم الاجتماع جاك بارك (Jacques BERQUE) ، إشارة ذات أهمية قصوى في التأسيس التاريخي لهذه الرواية الشفوية وتحديد إطاريها الزماني والمكاني، ومن ثم إعادة بناء تاريخ هذا الفقيه وعائلته، ونقله من مجرد تعبير شفوي وخطاب موروث وذاكرة جماعية مروية إلى تاريخ مكتوب ووثيقة مادية مدونة بالمواصفات العلمية المطلوبة والمتطلبات المنهجية الضرورية . عاش سيدي بلمرسلي في القرن العاشر هجري السادس عشر ميلادي، وبذلك يكون قد عاصر العثمانيين بعد أن خضعت لهم الجزائر نهائيا سنة 1518م . ورث عن والده سيدي بومدين الزاوية التي أسسها جده عبد القادر بن عبد الواحد بالجبل الأخضر- شمال بلديتي عين الحديد وتخمارت بولاية تيارت - في تاريخ سابق، وتخرج منها على يديه عدة علماء وفقهاء بفرندة ومازونة ومعسكر . وتكونت من نسل عائلة سيدي بلمرسلي- أعمامه وإخوانه وذريته- قبيلة الجبلية التي يتوزع أبناؤها الآن في بلديات ولاية تيارت : مدريسة وفرندة وعين الحديد وتخمارت والجيلالي بن عمار ومشرع الصفا، كما يوجد عدد لابأس به من عائلات هذه القبيلة بولاية معسكر خاصة ببلديات وادي الأبطال وعين فراح وهاشم والزلامطة وولاية سيدي بلعباس. وتأكد مؤخرا بعد التحقيق وجمع شهادات فقهاء قبيلة الجبلية وشيوخها تبعية جماعة المراسلة بمدينة الأبيض سيدي الشيخ - ولاية البيض - إلى هذه القبيلة، وذلك بالانتساب إلى أحد أبناء سيدي بلمرسلي وهو عمر بن المرسلي الذي هاجر إلى المغرب الأقصى في حياة أبيه، واستوطن بضواحي الرباط. الإشكالية : من هو سيدي بلمرسلي ؟ وماهي حقيقة اسمه في حد ذاتها مادام هذا الاسم لا يظهر في سلالة النسب التي ينحدر منها هذا الولي ولا في سلالة نسله من بعده إلا في النصف الثاني من القرن 19م وخلال القرن 20م ؟ ما علاقة هذه الشخصية بالقوى السياسية وجهاز الحكم القائم، وكيف تطورت فيما بعد مع الأجيال اللاحقة من نسله وذرية عائلته الموسعة ؟ إلى أي مدى يمكننا الاعتماد على الرواية الشفوية للتأريخ لهذا الفقيه وإنقاذ تاريخ وتراث قبيلة الجبلية أمام إخفاء بعض العائلات لأرشيفها الخاص وتحفظها عن تمكين الباحثين منه، وفي غياب المصادر والوثائق العامة المكتوبة الأخرى ؟ ماهي المصادر التاريخية التي يمكن اللجوء إليها والاستناد عليها في التأسيس التاريخي لهذه الرواية إذا ما سلمنا بأن انعدام الوثائق يعود إلى ظروف اللاإستقرار التي مرت بها القبيلة خلال العهد العثماني بمناسبة فتح وهران الثاني سنة 1792م والثورة الدرقاوية سنة 1804م، وبعد مجيء الفرنسيين وانضمام فروع القبيلة إلى مقاومة الأمير عبد القادر(1832-1847م) وإلى الثورة الوطنية سنة 1954م ؟. ماهي الأبعاد الجيوإستراتجية للمنطقة الجغرافية التي استقرت بها عائلة سيدي بلمرسلي، وهل كان للعائلة مشروع تأسيس مدينة على ظهر هضبة الجبل الدقيق، لما تتوفر عليه هذه المنطقة من مقومات ومواصفات مدن الفترة التي عاش فيها سيدي بلمرسلي ؟ ما هو الإشعاع الثقافي والتأثير الروحي للغوث سيدي بلمرسلي وزوايا قبيلة الجبلية على سكان منطقة صدامة والمناطق المجاورة لها في التاريخ الحديث ؟ التعريف بمخطوطة " كتاب الأشراف " : مخطوطة كتاب الأشراف هي عبارة عن لفة وثائق تاريخية عثرنا عليها عند إحدى العائلات التي تربطنا بها علاقة قرابة، وهي تتكون من عدة صفحات ذات حجم كبير وغير مرقمة، لونها أصفر وبها خطوط زرقاء رفيعة، خطها مغربي مكتوب بالحبر الأسود والأحمر . ويوجد بأعلى الصفحة الأولى تاريخ الفاتح من رجب 1275هـ وهو ما يوافق شهر مارس من عام 1859م، كما يوجد تاريخ آخر في أسفل الصفحة الأخيرة يظهر غريبا فيها وقد أضيف إليها من بعد بلا شك وهو تاريخ 1198هـ الذي يوافق نهاية عام 1783م ومعظم عام 1784م . وبعد إطلاعنا على محتوى هذا المصدر وجدنا أن التاريخين المذكورين مبالغ فيهما، لأن أحد الأشخاص المذكورين به قد وُلد بعد هذا التاريخ، وهو جدنا أبو القاسم بن عبد القادر بن محمد المدعو الحاج حمو بوغفالة الذي وُلد في حدود عام 1892م وعاش أربعا وأربعين سنة وتوفي يوم 12 أكتوبر 1936م بريف مرغنيس بتيارت . ونستبعد أن يكون هذا التاريخ المذكور أصليا في المخطوطة، أي هو التاريخ الذي كتبت فيه الأجزاء الأولى منها، ثم أضيفت إليها في تاريخ لاحق أجزاء أخرى تعني أجيال الخلف ومن ثم فالتواريخ المذكورة صحيحة، لأن المخطوطة كلها مكتوبة بخط واحد وبنفس الحبر وبها اسم من نقل سلسلة هذا النسب الشريف: » قد انتهت هذه الشجرة المباركة على يد ناقلها عبيد ربه عبد القادر بن أبي زيان المصطفوي « ، وبها كذلك اسم الكاتب وهو الماحي بن وذان الملقب ابن عبد الرحمان الجبلي الصدمي الراشدي الحسني . ويُنسَب مضمون هذا الكتاب إلى بعض الأئمة الأعلام كالشيخ سيدي موسى بن عيسى المغيلي والإمام سيدي محمد بن محمد الحسيني الراشدي وغيره من الأئمة، وهو يتضمن التنويه بالنسب الشريف وبمكانة أهل البيت من خلال بعض الأحاديث النبوية وأقوال العلماء كجلال الدين السيوطي . ثم بعد ذلك يستعرض نسب سيدي بلمرسلي وعائلته الموسعة وبطون قبيلة الجبلية التي تشكلت أساسا من نسل هذه العائلة . النسب والنشأة : لم نعثر في مصادر التراجم والمناقب على ترجمة للشيخ سيدي بلمرسلي، كما أن مخطوطة كتاب الأشراف لا تشير إلى تاريخ ميلاده ووفاته، ولذا فإننا لم نتمكن بعد من معرفة ذلك . غير أن الروايات الشفوية تُجمع كلها على أن القرن الذي عاش فيه هذا الولي وعائلته هو القرن العاشر الهجري (900-1000هـ) الموافق لنهاية القرن الخامس عشر ومعظم القرن السادس عشر الميلاديين ( 1494-1591م)، ولسنا ندري إن كان لهذا التحديد الزماني من علاقة مع حادث سقوط غرناطة وما انجر عن ذلك من هجرة مسلمي الأندلس وتضامن المسلمين معهم في بلاد المغرب . وإذا كان تاريخ الوفاة مجهولا فإن المكان معلوم، وهو محل اتفاق بين بطون قبيلة الجبلية ، ويقع في عرش مرغنيس بسهل بن وحشية قرب الجبل المعروف بجبل "بومعزة"، ويشار إليه باسم "مغسل بلمرسلي" ، ومنه حُمل النعش على ظهر بغلة شهباء حسب ما يُروى إلى الجبل الأخضر ليُوارى التراب ، وبنى أولاده على ضريحه قبة تم تجديدها فيما بعد على يد أبناء العشيرة أكثر من مرة . ومن الواضح أن الشيخ سيدي بلمرسلي كان كثير التنقل والترحال للتدريس والإفتاء والوعظ ونشر التعاليم الإسلامية بين صفوف العوام، وقد حظي عند هؤلاء بالتقدير والتبجيل إلى درجة الاعتقاد بالكرامات والخوارق . اشتهر سيدي بلمرسلي في عصره بالعلم والورع والزهد، فكان مقصد الزوار والمريدين وطلبة العلم من مختلف الجهات، وتتداول الروايات بهذا الشأن على أن سيدي عبد القادر بن محمد الذي اشتهر بلقب "سيدي الشيخ"(ت حوالي 1024هـ/ 1615 م) دفين الأبيض سيدي الشيخ كان أحد الذين احتكوا بالشيخ بلمرسلي وأخذوا عنه العلم. ومما يرجح أن يكون ذلكقد تم فعلا هو أن سيدي الشيخ قد زار منطقة بني شقران وغريس وفليتة وبني توجين، وهي كلها مناطق شكلت الفضاء الحيوي الذي كان يتحرك فيه سيدي بلمرسلي شرقا وغربا وشمالا وجنوبا انطلاقا من مركزه في الجبل الأخضر . وإذا كان سيدي الشيخ قد وُلد في حدود 951هـ/1544م ، فإن ذلك يعني أن سيدي بلمرسلي كان لا يزال على قيد الحياة في النصف الثاني من القرن العاشر هجري السادس عشر ميلادي، وربما يكون قد توفي مع نهاية القرن . هذا ونرى أنه من غير المستبعد أن يكون سيدي أحمد بن يوسف الملياني الراشدي دفين مليانة (ت عام 931هـ/1524-1525م) هو أحد أساتذة الشيخ سيدي بلمرسلي البارزين الذين حضر دروسهم وأخذ عنهم العلم الشرعي ومبادئ التصوف بزاويته بقلعة بني راشد قبل أن يتوجه إلى مليانة . تشير مخطوطة"كتاب الأشراف"في البداية وقبل التطرق إلى نسب سيدي بلمرسلي، إلى مراجع الشرف على وجه الأرض فتذكرها وتحدد بعض الأسماء، حيث جاء فيها على لسان كاتبها : » أذكر السادة الذين تسند منهم الشرف شرقا وغربا قبلة وجوفا وهم عبد الله الكامل وعلي وعالم وهارون « . ثم يتدرج السياق بعد ذلك لتأكيد صلة هذا النسب بالرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها : »كتاب تضمين أنساب سادتنا الأشراف رضي الله عنهم أجمعين وهم سيدي أبو المرسلي وأبنائه وأعمامه وإخوانه ومنه إلى رسول الله عليه السلام « . لا يزال البحث في بدايته، وننوي إثراءه مستقبلا بما جمعناه من شهادات وبما تفيض به مخطوطة "كتاب الأشراف" من معلومات قيمة حول عائلة سيدي بلمرسلي وأقاربه وبطون قبيلة الجبلية وزواياها في التاريخ الحديث والمعاصر . وأرجو من جميع الذين يملكون مخطوطات أو كتب نادرة تتناول هذا الموضوع أن يتصلوا بنا ، والشكر موصول لأحد أفراد القبيلة الذي أفادنا بأن عددا معتبرا من أبناء القبيلة يتواجدون بولاية بلعباس. البروفيسور ودان بوغفالة جامعة معسكر
morsli abd essamed - ing - العاصمة - الجزائر
26/09/2019 - 410760
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
مضاف من طرف : genealogie