العجائبية في الخطاب الأدبي الجزائري خلال القرن التاسع عشر "بنية الكرامة في رحلة العشعاشي التلمساني" –أنموذجا-

تعددت أشكال التعبير الرحلي الجزائري الحديث، بتعدد مشارب الكتّاب –الرحالين-، حيث أخذ كل كاتب يخوض التجربة من معين مرجعياته الفكرية والإيديولوجية. وقد حقّق التيار الصوفي في هذا الشأن مساحة معتبرة، ضمن المدونة الكلية، كما أن هذا التيار بدوره عرف خطابات مختلفة منها الصوفية المجردة التي تهتم بمجالاتها الصوفية مستأنسة بأحداثها وفضاءاتها. ومنها الصوفية الطرقية التي خاضت تجربة الصراع ضد الإصلاحيين في فترة من تاريخ الجزائر الحديث، أو روّجت لأفكارها ودعت إلى مبادئها، رغبة في منافستها لتيارات أخرى إصلاحية أو وطنية.. ولعلنا إذ نعالج نص رحلة العشعاشي، فإننا نستقي من التيار الصوفي المجرد الذي ليست له من غنائم الصراع شيئا، وإنما بما حققه خطابه من قضايا تصب في خاصة التصوف وتحقق لب قضيته.. كما نريد أن نرفع الحجب عن شيء جديد في النص السردي الجزائري، لما يتضمنه من فريد القضايا، وغريب الموضوعات، يمثل أحسن تمثيل اعتقاد رجال التصوف، وعلاقاتهم الخاصة في مذهبهم..