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Tariqa Khalwatiya Rahmaniya
Biographie de Sidi Mohammed
Postée par : hichem
Date : 30/09/2008

Source : el-hamel.atspace.com
Sidi Mohammed Ben Belkacem Ben Rebih Ben Mohammed Ben Abderrehim Ach’Charif Al-Hassani est né en 1823 dans une campagne aux environs de HAssi-Bahbah près de la ville de Djelfa.

Issu d’une noble famille très attachée à la religion et aux vertus islamiques et doté d’un pouvoir inné de leadership, il acquit des aptitudes et des qualités qui firent de lui un grand chef spirituel, malgré la main-mise de la France sur l’Algérie…

Sidi Mohammed apprit le Saint Coran par cœur dans un bas âge auprès de ses oncles paternels au lieu dit Al-Hamidia. Il quitta, ensuite, les siens pour rejoindre la Zaouia de Sidi Ahmed At’Tayar dans la région de Bibane. En 1837, après deux années d’étude, il alla à la célèbre Zaouia de Sidi Said Ben Abi-Daoud à Zouaoua non loin d’Akbou pour approfondir ses études de théologie et de Chari’a. il y resta longtemps aux côtés du petit-fils du fondateur de cette Zaouia Sidi Ahmed…

Au début de 1261 de l’Hégire, le Cheikh retourna à El-Hamel. Un groupe de notables du village lui proposèrent d’enseigner dans la Mosquée Al-Atiq. Il accepta à la condition qu’ils lui demandent la permission d’enseigner auprès de son maître Sidi Ahmed Ben Bou-Daoud…celui-ci lui envoya une sorte de brevet pour enseigner. Le Cheikh en parle d’ailleurs dans son autobiographie :<< …après cinq années, je suis revenu à mon pays ; le village d’El-Hamel, en 1261 de l’Hégire. J’y suis resté huit années à enseigner aux gens le Fiqh et autres (sciences), dans son école coranique connu sous le nom De Djama’a Al-Fouqani. Je n’ai point quitté la mosquée ni le jour ni la nuit jusqu’à la fin de 1272 H.>>.

En 1965 le grand Philosophe et orientaliste Jacques Berque ! envoya une lettre au Cheikh de la Zaouia de l’époque dans laquelle il dit :<<….pour moi, l’histoire de la Zaouia d’El-Hamel est de l’histoire de tout le Grand Maghreb…car au même moment qu’au Machreq (l’Orient) lointain, des prémices de la renaissance apparurent surtout à Beyrouth, y’a-t-il alors des liens littéraires et culturels entre votre Institut et les autres écoles à l’Est et à l’Ouest autres que les voyages dues aux déplacements et au Hadj ?>>

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