خنشلة - Ouled Benyagoub

بحث في الموقع :

خنشلة - التاريخ

الصفحة الرئيسية : أولاد بن يعقوب


عدد القراءات : 2377


هذا القسم مخصص لـ أولاد بن يعقوب إذا كان لديكم معلومات أو تعليقات حول هذا الموضوع، لا تترددوا في إبدائها. هذ الفضاء مفتوح لحرية التعبير ، ولكن بهدف إيجابي شكرا لكم على المشاركة


قراءة التعاليق
تعليق : 211793
بعث من طرف : عبدالعالي بن جمعة
التاريخ : 02/09/2014
نص التعليق : مرحبا بيكم في طامزة



تعليق : 200362
بعث من طرف : عوايجية نسرين
المهنة : تلميذة
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 18/06/2014
نص التعليق : تحية الى كل من لافامي عوايجية وزواوي اتا من اصل طامزة .العيزار شانتقومة نوغيس



تعليق : 199586
بعث من طرف : samir harrath
المهنة : prof de musique
المدينة : kais
البلد : الجزائر
التاريخ : 13/06/2014
نص التعليق : rentre a la maison tu verras par toi meme



تعليق : 197044
بعث من طرف : khalid kefali
المهنة : طالب
المدينة : kais
البلد : الجزائر
التاريخ : 29/05/2014
نص التعليق : اريد الانضمام



تعليق : 197042
بعث من طرف : خالد كفالي
المهنة : طالب
المدينة : kais
البلد : الجزائر
التاريخ : 29/05/2014
نص التعليق : الانضمام



تعليق : 189472
بعث من طرف : هزيل هلال
المهنة : موظف
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 16/04/2014
نص التعليق : اريد الانظمام



تعليق : 188595
بعث من طرف : عايدي احمد
المهنة : تقني اعلام الي
المدينة : شانتقومة-طامزة
البلد : الجزائر
التاريخ : 10/04/2014
نص التعليق : azoul السلام عليكم ثحية الى كل يعقوبي انا من اولاد اخليفة يقولون انا هناك عائلة عايدي في قالمة وسدراتة



تعليق : 186074
بعث من طرف : هشام حمزاوي
المهنة : طالب جامعي
المدينة : حي بوجلبانة خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 27/03/2014
نص التعليق : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية الى اولاد يعقوب واولاد مبارك



تعليق : 182876
بعث من طرف : كرزتي الحسن
المهنة : لا شيء
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 11/03/2014
نص التعليق : قم برحلة الى بلدية الولجة وسترى المفاجئة



تعليق : 172004
بعث من طرف : بن غالية علي
المدينة : شلف
البلد : الجزائر
التاريخ : 27/01/2014
نص التعليق : ابحث عن انتساب لقب بن غالية و من هم اجدادنا



تعليق : 169671
بعث من طرف : هزيل نبيل
المهنة : ليسانس إداارة أعمال
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 20/01/2014
نص التعليق : راني معاك يالسعيد في صفك وراك ضاهر يعقوبي حر كيما قولتي والكناية بن غالية راهي فيها عائلات تم نفيهم إبان الحقبة الإستعمارية الى ولاية قالمة والسيد بن غالية راه يمثل غير روحو وكي يبغو يجوك عيطلي يحيا السعيد اليعقوبي وراك ظار زهواني وفحشوش وتشتي الزهو غير مالحقتيش يجيا يحيا يحيا يحيا العرش.



تعليق : 168667
بعث من طرف : فهادة السعيد
المهنة : موال
المدينة : سدراتة
البلد : الجزائر
التاريخ : 16/01/2014
نص التعليق : أخي بن غالية أحمد أنا أعتز وأفتخر بعرشي وهذا لايمنع ذلك وأنت فهمتني بالنقصان عندما ذكرت لك يعقوبي حر وإذا أرت المجئ فمرحبا بك في بيتك الثاني عاش عاش عاش عاش عرش أولاد يعقوب



تعليق : 168552
بعث من طرف : بن غالية أحمد بن كيعوانة
المهنة : أمال حرة ومتحصل على ليسانس إقتصاد
المدينة : شاشار ولاية خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 15/01/2014
نص التعليق : عيب يالسعيد أنت تقول بلي راك يعقوبي حر ماهو دليلك إذ كنت صادق التقب فهادة غير موجود في قاموس أولاد يعقوب هذىي الهدرة لهدرتها راهي كبيرة بزاف عليك وأنت صغير عليها ورانا نجوك إنشاء الله لسدراتة نتفاوض على هذا الكلام وجد رجال أحنا ناس خشان باش يدخلنا واحد براني ويقول أنا حر أحنا عندك واش نسماو (بيثر) عيب عيب عيب عيب عيب عيب عيب يالسعيد



تعليق : 167831
بعث من طرف : سعيد فهادة
المهنة : موال (تربية الآغنام )
المدينة : سدراتة ولاية سوق أهراس
البلد : الجزائر
التاريخ : 13/01/2014
نص التعليق : أنا يعقوبي حر ولد الحاج عمار بن لوصيف بن عمار بن بلقاسم بن إبراهيم بن مقران جدنا هذ الآخير تم نفيه كما قال ولد عمي عبد القاد ر من خنشلة الى كاف بوجتو بلدية عين صندل ولاية قالمة وأصل الكناية (لقب) بن غالية مقران ولدينا أقارب بولاية خنشلة معقل أولاد يعقوب وأنقطعت العلاقات مند سنة 1978 حيث في قديم الزمان كما يحكى أن أجدادنا كانت لهم إتصالات مع عرشهم ولكنني أريد أن أطرح سؤال على الإخوة الآفاضل لماذا تم نفى جدنا إلى هذه المنطقة التي نسكن حاليا بها ولمعرفة ذلك أرجوا منتكم طرح هذا السؤال على الشيوخ الآحياء يحيا عرش ولاديعقوب حتى الموت .



تعليق : 167590
بعث من طرف : فهادة ع القادر
المهنة : موظف
المدينة : سدراتة
البلد : الجزائر
التاريخ : 12/01/2014
نص التعليق : جدنا الآول بن غالية مقران تم نفية الو مداشر ولاية قالمة



تعليق : 167079
بعث من طرف : برحايل معين
المهنة : موظف في التكوين المهني
المدينة : قايس
البلد : الجزائر
التاريخ : 10/01/2014
نص التعليق : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية الى اولاد يعقوب والف رحمة تنزل على ارواح الرجال الدين ضحوا بانفسهم خلال العشرية السوداء من عرش الرجال والابطال عرش اولاد يعقوب



تعليق : 167076
بعث من طرف : خالد زغلاش
المهنة : موظف في التكوين المهني
المدينة : قايس
البلد : الجزائر
التاريخ : 10/01/2014
نص التعليق : يقول الله تعالى :(انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) صدق الله العظيم ....اولاد يعقوب بربر امازيغ جدهم هو يعقوب بن جبار التيموجيني وهي قبيلة بربرية امازيغية منحدرة من جنوب تونس كان يتزعمهم ملك ظالم ومن اجل وضع حد لهذا الظلم ولانها قبيلة بربرية فهي لاتقبل الظلم من اي احد فقاموا بقتله وفرو الى ان استقرو بما يسمى اليوم جبل بزاز بحويرة ام انهم ينتمون الى العمامرة فالعمامرة ابناء عم جدنا يعقوب فجدهم يكنى باسم مخلوف بن نصر التيموجيني اذا مخرج اولاد يعقوب الحقيقيين هم السكان القانطين في دوار حويرة اليكم بعض القاب عرش اولاد يعقوب : لعور.شرقية.قرجوت .وهاب. لغماسي.مباركية.جريدي.برحايل.زغلاش.بغزو.............الخ.رب اغنيدج داوماثن..ارقازن نيثعقوب اهن اوماس امقران....تحية مني ومن صديقي برحايل معين الى جميع عرش اولاد يعقوب



تعليق : 157740
بعث من طرف : samokey
المهنة : تعقيب
المدينة : laghouat
البلد : الجزائر
التاريخ : 15/12/2013
نص التعليق : الى المعلق سليم مباركية وبدون اطالة انك خارج مجال التغطية في تعليقك ..وفر معلوماتك مع كل احترامنا لك ..اولاد يعقوب ليسوا اسم حديث النشاة لولي صالح تم بناء ضريح له منذ قرنين ..وانما هي عريقة ضاربة جذورها علة مدى القرون ..



تعليق : 156164
بعث من طرف : samokey
المهنة : نسب اولاد يعقوب زرارة ..ouled yaagoub z'rara
المدينة : laghouat
البلد : الجزائر
التاريخ : 10/12/2013
نص التعليق : عرش اولاد يعقوب زرارة الهلاليين ...فجدهم زرارة بن سليمان بن علي بن سليمان بن يحي ابن يعقوب ابن حركات ابن سليمان ابن يحي ابن موسى ابن داود ابن ادريس الاصغر ابن ادريس الاكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسين السبطي ابن فاطمة الزهراء ابنة خير الانام محمد صلى الله عليه و سلم ..



تعليق : 156144
بعث من طرف : samokey
المهنة : néant
المدينة : laghouat
البلد : الجزائر
التاريخ : 10/12/2013
نص التعليق : قبائل بنى عامر الهلاليه العربيه فى الجزائر تعتبر بنى عامر هى اكبر قبيله فى الجزائر كلها فهى تنتشر فى الوسط و الغرب الجزائرى بكثره فقبائلهم تنتشر خاصة فى ولايات وهران و بلعباس و تيموشنت و تلمسان و معسكرو مستغانم و سعيده و البيض و النعامه و الاغواط و تيارت و الشلف و عين الدفلى و غليزان و تسمسيلت أ---- كلمة العلامه ولي الدين ابو زيد عبد الرحمان بن خلدون فى بنى عامر الهلاليه بنى عامر من اكبر القبائل العربيه الهلاليه النازحه الى بلاد المغرب و نسبها من قبائل الزغبيه من بنى هلال من القبائل القيسيه العدنانيه العربيه من سلالة سيدنا نبي الله أسماعيل عليه السلام مواطنهم لعهد بن خلدون هى كما قال بين بلاد بنى يزيد الزغبيه اى البويره شرقا و ارض بنى معقل المذحجيه اى تلمسان غربا اى فى جل اغلب المغرب الأوسط و انتشرت فروعهم فى تلول وهران و تلمسان و صحارى و سهوب المغرب الاوسط و لقد قسم العلامه بن خلدون قبائل بنى عامر الى ثلاث أجذام 1- قبائل بنى يعقوب و هم اليعقوبيه و منها الكرايش و اولاد داود و اولاد ساسي و اولاد غانم وكان بنى يعقوب احلاف لقبائل سويد الهلاليه 2- قبائل بنى حميد وينقسمون الى فرعين كبيرين وهما قبائل عبيد و قبائل ذوى عيسى لم يذكر بن خلدون فروع ذوى عيسى واما قبائل عبيد ذكرها و تنقسم الى مايلى --- قبائل الحجز ومنها الولالده و بنى رياب اولاد محمد و الحجوش و هجيش و اولاد عبد الله و اولاد عريف و اولاد مسعود و اولاد على و اولاد يعقوب و اولاد العباس و اولاد عامر و اولاد سليمان و اولاد ميمون و اولاد صقير و اولاد معرف و اولاد زيان و اولاد براهيم --- السعادله --- السجاره --- المحارزه ومنها بنى علاق --- بنى عقيل وهم قبيلة العقله 3- قبائل شافع و تنقسم الى فرعين كبيرن وهما بنى شقاره او شقران و بنى مطرف وهم المطارفه قبائل بنى عامر بعد العلامه بن خلدون بعد بن خلدون تشعبت قبائل بنى عامر و تفرقت فى عدة مناطق و و تحالفت مع قبائل عربيه و بربريه اخرى مما زاد جموعهم و عددهم و قوتهم و تحاربت فيما بينها احلافهم و تحالفت مع الدوله المرينيه و الدوله الزيانيه فى تاريخ سياسى معقد تجاذبته المصالح القبليه والشخصيه و كان لها اثر كبير فى عهد الاتراك و تشكلت اغلب قبائل المخزن منهم ومن احلافهم عرب بنى سويد و كان لقبائل بنى عامر وأعراشهم و احلافهم الباع الكبير فى عهد ثورة الأمير عبد القادر يمكن ان نلخص اهم القبائل و الاعراش العامريه بعد بن خلدون كمايلى : 1. عرش الغرابه 2. عرش عبيد الشراقه 3. المكاحليه 4. الزماله 5. الدواير 6. عرش عبيد 7. بنى شقران 8. قبائل القبله العامريه 9. اليعقوبيه 10. عرش بنى عامر 11. اولاد يعقوب زراره 12. اولاد العباس 13. اولاد ملوك 14. عرش السجراريه 1—عرش عبيد الغرابه او الغرابه و معروفون بأسم الغرابه فى وهران وهم اكبر الاعراش اقليم وهران ونسبهم ينتهى الى قبيلة عبيد من بنى حميد من بنى عامر وهم ينتشرون بكثره فى وهران و خاصة فى غربها وهم اقوى قبيله مخزنيه فى بايلك وهران و اهم فروعها • اولاد عتبه • العقله وهم من بنى عقيل من بنى عبيد العامريه • اولاد بوعلام • اولاد على الشريف • اولاد خليفه • اولاد بن يعقوب • اولاد قاره • الخدايميه • اولاد منصور • حميان بطيوه ... وهم فرع كبير من قبيلة حميان الزغبيه التاريخيه اندمجوا مع قبيلة بنى عبيد العامريه • السوارطه • الوكله • الفراقه 2—عرش عبيد الشراقه او الشراقه وومنهم القدادره و الشوايعيه و اولاد سنوسى و هم من قبيلة عبيد التاريخيه من بنى حميد من بنى عامر و هم ينتشرون بين معسكر و مستغانم و وهران 3—عرش المكاحليه و هم اولاد بوزيد و قبيلة عبيد السدره و قبيلةعتبه و الصقاير و يرجعون الى قبائل عبيد من بنى حميد وهم بين غليزان و مستغانم 4 -- عرش الزماله وهم احد اقوى قبائل المخزن فى بايلك المنطقه الوهرانيه ومنهم الونازره و القداره و المخاليف و الورديه و اندمج معهم فرع كبير من قبيلة حميان الزغبيه التاريخيه يسمى عرش حميان الملح و يتمركزون فى وسط وهران 5 -- عرش الدواير ومنهم البطايحيه و اولاد شريف و عرش اولاد عامر و اولاد مسعود و اولاد بوعامر و اولاد قيزه وهم من فروع قبيلة بنى رياب من الحجز من بنى حميد العامريه و اندمج معهم فرع من قبيلة غمره المستعربه من زناته وهم ينتشرون فى شرق ووسط وهران 6-- عرش عبيد و منهم فروع من المكاحليه و من عبيد السدره وهم من قبيلة عبيد من بنى حميد من بنى عامر واهم تمركز لهم هو منطقة عين الدفلى 7-- بنى شقران ومنهم اولاد سعيد و بنى خميس و الفراقيق و بنى نسيغ و بنى مروان وهم من قبيلة الشقاره من بنى شافع من بنى عامر و ينتشرون بين معسكر و مستغانم و جبال بنى شقران معروفه فى معسكر 8 -- قبائل القبله العامريه ويتكون من عدة عروش ومنها اولاد مسعود و اولاد شريف اولاد منصور و اولاد الأكرد و عرش الكرايش الذى يتكون من اولاد مبارك و الكرايش و بنى زيجه و اولاد محله و التوافس و المرابطين وهم ينتمون الى بنى يعقوب العامريه و واندمج معهم بربر مستعربه من قبيلة مغيله و ينتشرون فى تيارت و تسمسيلت الى غاية عمى موسي انتقلوا اليها من ارض اليعقوبيه ولاية سعيده الى تيارت فى عهد السلطان الزيانى ابو حمو لمراقبة منطقة الونشريس و اخضاعها للسلطه الزيانيه 9— قبائل عرش اليعقوبيه وهم تجمع لعدة فروع من قبائل بنى يعقوب العامريه اندمجت معها قبائل من الأشراف و الهلاليين و المعاقله و من زناته المستعربه و تتمركز اغلبها فى منطقة سعيده وما جاورها و فروعها كتالى • اولاد براهيم • ذوى حسن • اولاد براهيم العمارنه • اولاد خالد الشراقه • اولاد خالد الغرابه • الكسانه • ذوى نقاد • عرش الحساسنه ..... من قبائل الحساسنه من بنى سويد اندمجت فى عرش اليعقوبيه العامرى • اولاد عوف • بنى مريانين • اولاد سيدى محمد بن لقاسم • اولاد سيدى محمد بن براهيم • اولاد بلخياطى • اولاد سيدى يوسف • اولاد سيدى بن عمار 10— قبائل عرش بنى عامر و ريث قبيلة بنى عامر التاريخيه و تعتبر قبائل عرش بنى عامر الوريث الشرعى لتاريخ قبائل بنى عامر الهلاليه التاريخيه فى اقليم وهران و تنتشر بين وهران و سعيده و تلمسان و معسكر و عين تموشنت و تنقسم الى 80 قبيله فى العهد التركى كانت مسيطره على اقليم وهران و كل تلوله تقريبا و كانت قبائل محاربه و تتميز بالفروسيه و لقد اعتمد عليها الامير يغمراسن بن زيان فى ثبات الدوله الزيانيه و توسيع مجالها و من جاء من بعده من الامراء الزيانيين اعتمدوا بشكل اساسى على قبائل بنى عامر فى فرض سيطرتهم على كامل اقليم وهران ثم اعتمد عليهم الامير عبد القادر بشكل أساسى فى ثورته فكانوا هم عماد جيشه فبعد ان انهزم بنى عامر امام فرنسا انهار الامير عبد القادر مباشره و ضعفت قوته بشكل ملحوظ عرش بنى عامر اليوم ينقسمون الى العديد من القبائل الكبرى و تعتبر سيدى بلعباس هى عاصمة عرش بنى عامر و نستطيع ان نلخص اهم القبائل العامريه الجزائريه كمايلى • اولاد براهيم .....وهم ينقسمون الى فروع منها العمارنه و اولاد بنى عيسى و الحناشه و اولاد مالك و اولاد سيدى خالد و اولاد بوزيد وهم اغلبهم فى مدينة بلعباس و مجاورها من التلول و نسبهم ينتهى الى بنى حميد العامريه • عرش الحجز ..... و هم ينقسمون الى عدة قبائل منها اولاد رياب و الولايده و النواجى و المحاميد و الكوادى و اولاد بن عيجه و اولاد ساسي و النمايشه و الفكارشه و البراكه و اولاد غازي والعثامنيه و نسبهم من قبيلة اولاد حجاز او الحجز من قبائل بنى حميد العامريه و تنتشر بين بلعباس و وهران • اولاد سليمان ..... و ينقسمون الى فرعين كبيرين اولاد سليمان بن عامر و اولاد سليمان المهاجه و نسبهم ينتهى الى بنى رياب من بنى حميد العامريه • اولاد على ..... و ينقسم عرش اولاد على العامرى الى اربع فروع ينتشر بين وهران و بلعباس وهم اولاد على التحاته و اولاد على الفواقه و اولاد على المهاجه و اولاد على الغوانم و ينتهى نسبهم الى بنى رياب من بنى حميد العامريه • اولاد عبد الله ..... و هى تنتشر بين بلعباس و تموشنت و تنتسب الى اولاد عامر من بنى رياب من بنى حميد العامريه • اولاد شافع .... وهى بين وهران و تموشنت و تنتسب الى بنى شافع العامريه اندمجت مع قبائل بنى حميد العامريه • اولاد جباره ...... و هى شمال تموشنت وهم من بنى حميد • اولاد زاير........ وهى قبيله عامريه تتموقع فى تيموشنت وضواحيها • اولاد مسعود وهم فى غرب تموشنت وهم من قبائل بنى رياب من بنى حميد • عرش ذوى عيسى ..... وهى احد الفروع الكبرى لبنى حميد العامريه استقرت بين تلمسان و بلعباس من منطقة تلاغ الى شرق تلمسان و نسبها ينتهى الى قبيلة ذوى عيسى من بنى حميد العامريه • اولاد ميمون وهم ينتشرون بين تلمسان و بلعباس ولهم مدينتهم بأسمهم بالقرب من تلمسان وهم احد فروع قبيلة بنى رياب من بنى حميد العامريه • اولاد العبدلى ....... وهم ينتشرون بين تلمسان و بلعباس • عرش اولاد بالغ ...... ومن اشهر فروعه اولاد سليمان ، بكاكرة ، اولاد فايد و تنتشر جنوب بلعباس و خاصة فى منطقة تلاغ و يرجع نسبهم الى قبيلة اولاد بالغ من بنى شافع العامريه • بنى مطهر .... من القبائل مندمجه فى بنى عامر و تنقسم الى فرعين كبيرين بنى مطهر اولاد عمران و بنى مطهر اولاد عطيه و هم من قبائل بنى القاسم من بنى عبد الواد من زناته المستعربه و ينتشرون جنوب بلعباس جهة تلاغ • عرش حميان .... وهو مندمج مع بنى عامر وهم فرع من القبيله التاريخيه حميان الزغبيه و ينتشرون جنوب بلعباس • عرش الحساسنه ...وهم مندمجين فى بنى عامر و ينتشرون بين معسكر و بلعباس و هم احلاف اولاد سليمان العامريه و نسبهم ينتهى الى قبيلة الحساسنه التاريخيه من بنى شبانه احد قبائل سويد الزغبيه الكبيره • عرش الجعافره وهم مندمجين فى بنى عامر وهم مختلف فيهم هناك من ينسبهم الى قبائل بنى المعقل المذحجيه وهناك من يرجح نسبهم الى بنى حميد العامريه و المرجح انهم من بنى حميد وهناك من نسبهم الى العرب الاشراف و هم بين سعيده و بلعباس و يتفرعون الى اولاد داود و الجعافره الثوامه و الجعافره الغرابه و اولاد صقير و المحاميد و اولاد يحى واولاد بن جعفر و الوهايبه و الكرارمه و ذوى ثابت و الخلايفه 11-عرش اولاد يعقوب زراره وهم فرع كبير من قبائل بنى يعقوب من بنى عامر انتشرت بين آفلو و البيض و تيارت و الاغواط و تنقسم الى • اولاد يعقوب الغرابه • اولاد يعقوب الشراقه • اولاد يعقوب الغابه • اولاد زراره • بنى هلال ...وهم من قبائل الحرث من بنى سويد الهلاليه تحالفوا مع بنى يعقوب العامريه 12- اولاد العباس وهى تنتشر فى شرق معسكر الى تيارت و هى احد قبائل بنى رياب من بنى حميد العامريه 13- اولاد ملوك وهى تنتشر فى بشار وهى احد قبائل اولاد صقير من اولاد عامر من بنى رياب من بنى عبيد من بنى حميد من بنى عامر 14- عرش السجراريه وهو عرش ينتشر بين شمال معسكر و مستغانم و ينتهى نسبه الى قبيلة السجاره احد قبائل بنى عبيد من بنى حميد من بنى عامر جدول يبين تحقيق اصول قبائل واعراش ناحية بونه (عنابة) بحث في أصول سكان ولاية عنابة : بادئ ذي البدء لا يضرنا أن نلقى لمحة عن تاريخ مدينة عنابة تلك المدينة العريقة الضاربة في التاريخ فقد شهدت احداث عظام ولعبت دورا هاما فيها ، يرجع تأسيس عنابة على يد "" الفينيقيون ""وهم من اصل سامي اي -عربي قديم - قدموا من السواحل الجزيرة عربية (الشام الغربي وفلسطين اليوم ) وذلك حوالي القرن ال12 ق.م، وعرفت باسم ""هيبون"" و استوطن الفينقيون القادمون من المشرق العربي المنطقة السهلية جنوب المدينة لخصوبة تربتها...، وقد أعطت المدينة اسمها للخليج الذي كانت تقع عليه حيث عُرف باسم هيبونينسيس رجبان وفي فترة لاحقة أسماها الرومان بعدما استولوا عليها باسم ""هيبو ريجيوس."" عرف عن هيبو(عنابة) أنها كانت حليفا قويا ل"قرطاج " (بحكم قرابة الدماء مع أبناء عمومتهم الفينقيون-) واتصلت بها أيضا بسهولة لقربها الجغرافي منها(بقرطاج، وبذلك أصبحت من المدن البونيقية المهمة للغاية. وفي أثناء الحرب البونيقية الأولى (264 -241 ق.م) قام الملك غايا ملك قبيلة الماسيلي النوميدية باحتلال المدينة ولكن القرطاجيين استعادوها لاحقا مجددا من نومديين ماسليين . وبعد أفول نجم القرطاجيين ونميديون دخلها الرومان وذلك بعد الحروب البونيقية (264-146ق.م)،ومنحوها نوعا من استقلال ذاتي ولذلك السبب أطلق الرومان عليها لقب "ريجيوس" والذي يعني "الملكي". وباستلاء الرومان عليها ، شهدت "" هيبو الفينقية (عنابة)"" دخول المسيحية اليها و اليوم نعرف أسماء سبعة قديسيين مسيحيين من هيبو ريجوس القديمة (هيبو الفينقية ) ومنهم ثيوجينس وفيدينتيوس الذين ماتا شهيدين حسب النصوص الكنسية، والقديس ليونتيوس فاليريوس، بالإضافة إلى القديس اوغسطين نفسه الذي عرفت هيبو ريجوس في عهده وجود ثلاثة أديرة مسيحية في الأبرشية (الأسقفية) داخل الدير الأسقفي، كما عقدت في المدينة آيام أوغسطين ثلاث مجامع مسيحية في الأعوام 393م، 395م و 426 م. للعلم أنه في القرن 2م استقدم الرومان مئات الجنود السوريين كحاميات عسكرية ( من سوريا بحكم ان سوريا كانت تابعة للحكم الروماني في تلك الفترة ) و هؤلاء استوطنوا بعد تقاعدهم ومنحت لهم اراض خصبة في سهل سيبوس.. وفي عام 431م. تعرضت مدينة هيبو ( عنابة حاليا) لغزو الوندال وبعد الوندال استولى عليها البزنطنيون وذلك في سنة 533م زمن الإمبراطور جوستنيان، إلى أن جاء الفتح الإسلامي عام 697م. فدخلتها الجيوش العربية وقد سماها العرب باسمها الحالي "عنابة" نسبة لأشجار العناب التي تمتاز بها سهولها ، صارت المدينة مركزا هاما لهجرات عرب الفتح .فاستقرت بها بطون بني تميم ( التي أسست فيما بعد دولة الأغالبة ) ويذكر ان "مسجد سيدي بو مروان الذي يعتبر من أقدم المساجد في المغرب العربي هو من الطراز أندلسي ويعود للقرن ال 11م بُني بأعمدة من الآثار الرومانية تعود لهيبو ريجيوس و سمي بهذا الاسم نسبة لمؤسسه عبد الملك بن مروان بن علي الأزدري الأندلسى المولود بإشبيلية، والذي قام بإنجاز أول جامعة دينية بالمسجد قدمت فيها العلوم العسكرية والدينية. ثم جائت الهجرة العربية الثانية اليها في عهد الحكم الاغلبي (الأغالبة سلالة عربية تعود لقبيلة بني تميم كانت تنتشر بكثرة في السهل العنابى والشمال التونسى وإليها ينسب كثير من علماء عنابة مثل عائلة "" التميمي البوني "" المشهورة في تاريخ بكثرة فقهائها وعلمائها )وفي هذا الحكم استقرت كثير من الاسر العربية المهاجرة من المشرق في الريف العنابي ...بعد حصولهم على اقطاعات ومزايا من الحكام الجُدد.... وبحلول القرن العاشر شهدت المنطقة هجرة عربية ثالثة كبيرة من خلال التمركز الكثيف لقبائل بني هلال العربية واحلافها في المغرب الادنى وهي القبائل التي يعود إليها أغلب سكانها اليوم نذكر منها اليوم : قبيلة الخوالد والتريعات في برحال و اولاد عطية في السفوح الجنوبية لجبال ايدوغ ...وقبيلة الشدادية حول مدينة عنابة والشرفاء في بلدية الشرفة واولاد يعقوب في منطقة الحجار وقبيلة الكعوب والدواودة وأولاد دريد في مناطق متفرقة وقبيلة بني محمد في المرسى وشطايبي.... اما الاندلسيين الذين فروا اليها بعد سقوط الاندلس فانتشروا اساسا في جبال ايدوغ حيث مارسوا تخصصهم في الزراعة الجبلية .... وهناك نسبة معتبرة للعروش بربرية الذين أجلاهم العرب الهلاليون عن عنابة فانتقلوا الى منطقة الغربية(غرب جبال ايدوغ بالتحديد ..) واغلبهم يتواجدون في الجهات الغربية بالقرب من منطقة جيجل ...ومن هذه العروش بربرية التي ما زالت موجودة ويشاوة+زاوة+ولهاصة+بني ورجين+اداسة كما يوجد في عنابة العنصر الروماني ...و الاتراك و احفاد العبيد الصقالبة الاوروبيين في العصور الوسطى...و من الدماءالزنجية....والموالي الدين قدموا مع الجيش العربي الى الجزائر من سريان وفرس وارمن و اشوريين ....و الجيش البيزنطي كان مكون من الارمن والابخاز والجورجيين و اليونانيينو الالبان.....الخ ... ونلاحظ ان 90 % من العنانبة يتميزون بما يلي ...الرجل / اسمر البشرة (سمرة خفيفة مائلة للحمرة فلا هو أسمر ولا هو أبيض ) +اسود الشعر+بني العينين+ متوسط الطول +انفه مستقيم + الوجه له ملامح حادة...النساء يتميزون بنفس ملامح الرجال مع بياض في البشرة أو سمرة خفيفة والشعر الطويل الخفيف قليلا والاملس ويكون اسود او بني مُسوَد و يكون جسمها رشيق ادا كانت نحيفة ....وهده ملاح عربية خالصة ...وعموما العنانبة يشبهون كثيرا الاردنيين والعراقيين و السوريين واليمنيين في ملامحهم.... وهذا جدول لخصنا فيه أهم القبائل أو عروش موجودة في ناحية بونة (عنابة) في هذا الوقت --------- القبيلة --------- النسب ---------- الأصل ------- موقعها الجغرافي --------- ..,’..../. >خرازة --- عرب ----- من قبيلة كرفة هلالية ---- حوالي 10كلم غرب عنابة دريد ---- عرب ----- من قبيلة بني هلال -----سكان الحجار وما جاورها اولاد نفودة --- عرب ---- من قبيلة بني هلال النوايل ---عرب --- من قبيلة أولاد نايل ----هذه الفرقة قد قدمت منذ مدة من ناحية اولاد نايل(المسيلة والحضنة العواودة --- عرب ---- من قبيلة بني هلال أولاد ماونة --- عرب --- من قبيلة دريد الهلالية أولاد معمر --- عرب --- من بني هلال الموالفة --- عرب --- من بني هلال -- تشكلت في سنة 1770 من قبيلة كرفة الهلالية سيدي عيسى --- عرب -- من شرفاء الصادة ---- عرب ----- تقع ببلدية المرسى يذكر كاريت ان هذه الفرقة نزحت من نواحي القل منذ قرون الجنادلة(أولاد جندل)--- عرب --- من بني هلال --- سكان عزابة وضواحيها ومن عروش هذه القبيلة الحرازلة الحرازلة--- تكون هذا العرش منذ حوالي ثلاثة قرون وينتسب الى جنادلة الغرب وهو بطن من بني هلال بني مروان ----عرب ---من قبيلة دريد --- تنتسب هذه الفرقة الى قبيلة دريد احدى بطون بني هلال التي قدمت من نواحي تونس السبتية واولاد سبيتة --- عرب --- هذه الفرقة جزء من قبيلة النهد السلمية--- سكان القالة وضواحيها اولاد دياب--- عرب --- هلاليون --- سكان الطارف ونواحيها الشعابنة---- عرب ---- بني هلال --- هذه الفرقة احدى بطون بني هلال ويذكر كريت انها قدمت من نواحي تونس حوالي سنة1816 هروبا من وباء الطاعون الذي فتك بمعظم افراد القبيلة التي كانوا ينتمون اليها بني عامر ---عرب --- من بني هلال --- هذه القبيلة الشهيرة هي احدى قبائل بني هلال العربية وينتمي إليها القطب سيدي ابراهيم بن تومي دفين بونه والذي اقيم على قبره مسجد سيدي ابراهيم الشهير وهو موجود لحد الآن عند المدخل الغربي لمدينة عنابة مرداس--- عرب --- من بني هلال --- سكان الطارف ونواحيها الشرفة ---- عرب ---- حوالي 35كلم جنوب عنابة بالقرب من جبال بني صالح ---- يذكر كريت ان هذا العرش قدم من ناحية الساقية الحمراء بالصحراء الغربية ولم يذكر انتساب هذا العرش الى آل بيت رسول الله (ص) اما ابناء هذا العرش فانهم يقولون انهم شرفاء يعود اصلهم الى ذرية علي وفاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص وهناك من يقول انهم ينسبون الى وادي شارف الذي يقيمون بجواره منذ زمن بعيد) العلمة --- عرب --- بالقرب من الشرفة العلمة –الخراشة---- عرب وبربر ---- هذه الفرقة هي مزيج من عرب بني هلال وبربر صنهاجة هذه الفرقة هي احدى بطون بني هلال وإخوانهم طلحة –أولاد دندان طلحة –اولاد غمام---- عرب ---- الخوالد---- عرب --- منطقة الرميلية (المرسى ) ---- هاجرت هذه قبيلة من الصحراء خاصة من نواحي بسكرة والوادي ومازالت كثير من بطونها يسمون باسمها في منطقة بسكرة التريعات---- عرب--- من قبيلة مرداس هلالية حوالي 40 كلم غرب عنابة وكل شرق سكيكدة --- تنسب هذه القبيلة حسب كاريت الى قبيلة مرداس العربية لبني هلال بعدما اشترت الاراضي من قبيلة صنهاجة عرب العوام---- عرب ---- قدمت هذه القبيلة من الصحراء منذ حوالي 200 سنة أي حوالي 1600و المرجح ان هذه القبيلة هي امتداد للقبائل العربية لبني هلال التي نزحت من الصحراء الى المناطق الساحلية منذ قرون هذه القبيلة تنسب لبني هلال وقد ذكر كاريت انهم قدموا من نواحي قسنطينة ومازالت منهم فرقة في قسنطينة---- بني قشة---- عرب --- ديار بني قشة حوالي 20كلم من عرش بني محمد (المرسى) اولاد بوعزيز--- عرب --- ---- عرب --- بين عنابة وقالمة واخوانهم "بني صالح-أولاد شايب" بني صالح.اولاد احمد النهد(نهادة) --- عرب --- من قبيلة بني سليم --- نواحي القالة والطارف شرق عنابة --- إن قبائل النهد(سكان الطارف والقالة) هي إحدى بطون بني سليم حلفاء بني هلال وأولاد الميزان --- عرب – بطون من بني هلال اولاد علي واولاد احمد بن علي ---- عرب --- من بني هلال --- الزهاوة ينسبون الى قبيلة كرفة لبني هلال العربية يذكر كاريت ان هذه القبيلة تكونت منذ حوالي ثلاثة قرون عطوة---- عرب --- من أولاد عطية --- أعالى الايدوغ --- قدموا من نواحي القل وهي جزء من قبيلة أولاد عطية اولاد عطية---- عرب --- أعالى الايدوغ --- اوقبائل شرفاء كما يسمى عندنا قدمت الى الايدوغ منذ حوالي 50 سنة أي حوالي 1790 من منطقة سبعة روس (القل) المرجح من راي النسابة ان قبيلة اولاد عطية هي قبيلة شريفة من ابناء علي وفاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص) وقد تفرق الكثير منها في عدة مناطق نتيجة الصراعات والثورات ضد سلطة الاتراك الجائرة—واندمجت فيها بعض بطون بربرية وهلالية الدراكمنة --- مزيج من العرب والبربر --- هذه الفرقة هي مزيج من عرب بني هلال والقبائل البربر القادمون من ناحية جيجل الويشاوة --- خليط بين البربر وعرب شرفاء ---- يذكر كاريت ان قبيلة الويشاوة هم عرب من شرفاء آل البيت ابناء عبدالله الكامل بن علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص) لكن الراجح ان هذه القبيلة هي من بربر الشاوية الذين هربوا من الصحراء ( أصلهم من ناحية الاوراس ) منذ زمن والالتباس يكمن في ان فرقة من الشرفاء قد نزحت من ناحية راس سبعة رؤوس واندمجت في قبيلة الويشاوة البربرية التي ادعت فيما بعد نسبها لآل البيت من اجل نيل شرف الانتساب الى ذرية الرسول (ص) عين عبدالله--- المرجح ان هذا العرش هومزيج من العرب وبربر صنهاجة لكن العرب تغلبوا عليه ولذلك عده كاريت من العرب وتدعى هذه الفرقة كذلك بالبراهمية نسبة الى الولى الصالح سيدي ابراهيم دفين منطقة الصدى او الصادة كما يسميها عرب المنطقة باعتبارها منطقة عالية يرتد منها الصوت كما ان هذا العرش يتداخل مع عرش بني محمد الشريف في النسب باعتبار الصلات الوثيقة التي بينهم ولهاصة --- بربر --- هذه القبيلة نزحت منذ زمن من الصحراء التونسية ولهاصة القنطرة --- بربر --- فرقة من قبيلة ولهاصة صنهاجة ---- بربر ---- فرقة من قبيلة صنهاجة ---- حوالي 5 كلم عن بلدية المرسى نلاحظ من خلال الجدول السابق الذي يبين اصول وحركة اهم القبائل المستوطنة بنواحي عنابة ان هذه الاعراش بدأت تتشكل في فترات زمنية مختلفة لاتتجاوز في احسن الاحوال ستة او سبعة قرون على الاكثر أي بين الفترة الممتدة من 1200 الى 1900م.نتيجة الهجرات التي كانت تتخذ عدة اشكال منها الهجرات الفردية او الجماعية بسبب الحروب والثورات والصراعات بين القبائل وحتى بين افراد القبيلة الواحدة كما ان هناك عوامل طبيعية او اقتصادية دفعت بالقبائل الى ترك مواطنها هربا من الجفاف، الاوبئة ،اوالفقر .... والبحث عن مواطن اخرى اكثر استقرارا وامنا. لكن معظم القبائل والاعراش المتواجدة الان بناحية عنابة قد تشكلت نتيجة الهجرات الاساسية الثلاثة : 1- الهجرة من الشرق نحو الغرب: هذه الهجرات هي من اكبر واقدم الهجرات التي عرفها التاريخ ولعل من اكبر القبائل التي اشتهرت بهجرتها من الشرق نحو الغرب هم قبائل بنو هلال بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان وحلفائهم من بني سليم العربية التي نزحت من صعيد مصر ابان الحكم الفاطمي على شكل جماعات جماعات واخذت تتقدم نحو الشرق شيئا فشيا في جميع الاتجاهات فاكتسحت الربوع الشمالية الشرقية للتلال والسهول والجبال والصحاري لليبيا ثم تونس فالجزائر حتى وصلت الى المغرب الاقصى وكانت في كل مرة تشكل تجمعات سكانية هنا وهناك ثم ما تلبث ان تتركها لتواصل تقدمها نحو الجهات الرطبة والمناطق الخصبة بحثا عن الماء والكلأ . وقبائل بنو هلال وسليم معروفة ببداوتها وخشونتها وفروسيتها منذ ان كانت بنواحي الحجاز بإضافة إلى أنها معروفة بتمردها على السطلة المركزية ( كثيرة تلك الثورات التي قامت بها ضد عباسيين ثم ضد فاطمين أي ضد أي نظام حكم يضطهدها ) مما اضطر الخليفة انذاك الى ترحيلهم الى صعيد مصر ولا تزال هذه الطباع موجودة في بعضهم حتى يومنا هذا ، وقد كان المستنصر الفاطمي حاكم القاهرة قد استعمل هذه القبائل انتقاما من خصومه السياسيين من امثال صاحب دولة المعز بن بلكين الصنهاجي الذي خرج عن سلطة السلطان فاطمي في ذلك الزمان وهناك اسباب اخرى منها انتشار المجاعة والقحط في المشرق العربي في تلك الفترة والداخلون الى المغرب من قبائل بني هلال وسليم كثير جدا (لم يكونو مجرد قبيلة واحدة وانما حلف قبلي متكون من العديد من قبائل التي ترجع في نسبها الى جد واحد سُموا به ) ولعل اهم قبائلهم التي شاركت في هجرة شهيرة هي رياح،زغبة ،الاثبج،جشم ،بنو قرة،قبائل المعقل.... وغيرهم كثير. وقد واصلت قبائل بنو هلال تقدمها نحو سهول عنابة وسواحلها في فترات زمنية مختلفة واستمرت الى اواخر القرن التاسع عشر الميلادي ولعل اكبر قبائل بني هلال بناحية عنابة هي قبيلة دريد نواحي الحجار وقبيلة مرداس بالقرب من مجرى نهر سيبوس عنابة وكذلك بطون من قبائل رياح وسليم بنواحي عين الباردة وما جاورها ولهذه القبيلة الان تفرعات كثيرة في عدة سهول وسواحل وجبال من اقليم ولاية عنابة . 2- الهجرة من الغرب نحو الشرق: تعكس هجرات القبائل من الغرب نحو الشرق منحى الهجرات وسيرورتها اذ ان معظم الهجرات البشرية عبر التاريخ كانت تنطلق من الشرق العريق نحو الغرب ونحن نقصد بالشرق المشرق العربي والشرق الأوسط بصفة عامة والغرب منطقة المغرب العربي وشمال افريقيا بالتحديد لقد كانت هذه الهجرات العكسية من الغرب نحو الشرق اضطرارية اذ ان معظم هذه القبائل تكون قد اجبرت على ترك مواطنها نتيجة الثورات والصراعات المختلفة ولعل اهم هجرة كانت لقبائل الاشراف من الادارسة والسليمانيون من ذرية علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول (ص) بسبب الجور الذي سلط عليهم في محاولة لاستبعادهم من ساحة السلطان والحكم ولقد دفعت ثورة السفاح موسى بن ابي العافية ضد الشرفاء من الادارسة والسليمانيون هذه القبائل الشريفة الى ترك مواطنها (واد الذهب وساقية الحمراء -- صحراء غربية حاليا ) مرغمة فرارا من بطش هذا الطاغية الذي اعمل فيهم السيف واضطهدهم ونكل بهم ولاحقهم في كل مكان حتى اصبح الشرفاء يخفون نسبهم عن الناس خوفا من القتل والتشريد وكان نتيجة ذلك هروب ونزوح الكثير من القبائل الشريفة التي كانت منتشرة كثيرا بالمغرب الاقصى والنواحي الغربية للجزائر خاصة تلمسان ووهران وتفرقها وتشتتها في عدة مناطق حيث هاجر الكثير منها نحو المناطق الجنوبية خاصة منطقة الساقية الحمراء بالصحراء وبعض المناطق الوسطى والشرقية للمغرب والجزائر وتونس وليبيا ومنهم حتى من عاد الى المدينة المنورة ومكة المكرمة وبعض المناطق الاخرى من شبه الجزيرة العربية التي تذكرهم بأجدادهم الاوائل. وهناك هجرة اخرى متاخرة لقبائل الشرفاء يذكرها المؤرخون تمت من منطقة الساقية الحمراء التي كانت ماوى لكثير من قبائل الشرفاء من بطش الطاغية ابن ابي العافية حيث اضطرت هذه القبائل الشريفة مرة اخرى الى ترك مواطنها والنزوح الى مناطق متفرقة من المغرب الاوسط خاصة الجزائر التي نزحت اليها بعض القبائل الشريفة من آل البيت من منطقة الساقية الحمراء وسبب هذا النزوح الذي يرجح وقوعه بين 1400-1700م على ما ذكر جل المؤرخون هي الحملات التي كان يشنها الاسبان بداعي التنصير او البحث عن الثروات في المناطق الشمالية للبحر الابيض المتوسط وكذلك المناطق الساحلية الجنوبية للمحيط الاطلسي للمغرب والصحراء الغربية ونذكر على سبيل المثال لا الحصر بعض القبائل الشريفة بناحية عنابة والتي نزحت منذ زمن بعيد من منطقة الساقية الحمراء ، قبيلة او عرش بني محمد ببلدية المرسى ولاية سكيكدة ويقع اقصى غرب جبال الايدوغ حوالي 65 كلم من ولاية عنابة ، فرقة من عرش الويشاوة القادمة من راس سبعة روس ومن الارجح انها جزء من قبيلة اولاد اعطية، قبيلة الشرفة بالنواحي الجنوبية لبحيرة فزارة حوالي 30 كلم جنوب ولاية عنابة، قبيلة اولاد اعطية بنواحي القل ولها فرقة بنواحي جبل ايدوغ بعنابة....كل هذه القبائل اثبت المؤرخ الفرنسي كريت في 1840 صحة نسبها الى الشرفاء من آل البيت من ذرية علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول (ص). 3- الهجرة من الجنوب نحو الشمال : هذا النوع من الهجرات من الجنوب نحو الشمال نشط في القرون السابقة الا انه قل ابتداءا من القرن التاسع عشر وكانت هذه الهجرات تتم من حين الى آخر والمعروف ان معظم قبائل الصحراء هم من البدو الرحل الذين كانوا في رحلة دائمة للبحث عن الماء والكلأ ولذلك فقد كانت معظم الهجرات من الجنوب نحو الشمال لاسباب طبيعية اواقتصادية بحتة وفي بعض الاحيان الاخرى بسبب الصراعات والنزاعات بين القبائل على مواطن الماء والكلأ. ويسجل المتتبع لحركة وهجرات هذه القبائل وجود عدد لا باس به من القبائل العربية والبربرية بناحية عنابة التي نزحت من المناطق الصحراوية الجنوبية نحو الشمال والمناطق الساحلية ونذكر منها قبيلة الخوالد العربية بالمرسى او ما يسمون الآن بالرمايلية اذ ان حنينهم لرمال الصحراء دفعهم للإستيطان بمنطقة رملية محاذية للبحر كما نجد بعض القبائل البربرية نزحت هي الاخرى من الصحراء كقبيلة ولهاصة القادمة من الصحراء التونسية وقبيلة صنهاجة الشهيرة كذلك يذكر المؤرخون انها نزحت منذ زمن بعيد من الصحراء واكتسحت السهول والمناطق الشمالية الساحلية للجزائر وتونس والمغرب ولها موطن شهير بناحية عنابة يحمل اسمها بالقرب من منطقة برحال. وفي ختام هذا البحث نشير الى ان المصادر الاجنبية خاصة الفرنسية على ما عليها من مآخذ (هناك بعض مؤرخون الفرنسيون كانوا يكتبون بفكر اديولوجي لتغليط الناس في انسابها ، فبربروا قبائل عربية كبيرة معروفة في التاريخ وعربوا قبائل بربرية اخرى ) رغم ذلك الى اننا نجد من هذه الدراسات من قد توخت الصدق والدقة والمنهجية العلمية في التوثيق لتاريخ وانساب القبائل والاعراش الجزائرية وهذه المؤلفات كثيرة وهي محفوظة على مايبدو في مركز الارشيف الوطني الفرنسي ولكن المؤلفات التي تعنى بترجمتها و تحقيقها قليلة جدا..ويبقى كتاب ثلاث سنوات في شمال غربي افريقيا(1860-1863)للرحالة الالماني هاينريخ فون مالتسن...كتابا ذا مصداقية وعلمية في دراسة انساب القبائل والعروش في ذلك الزمان اما المصادر العربية التي تعنى بانساب القبائل والاعراش الجزائرية فهي نادرة جدا باستثناء ما ورد في تاريخ ابن خلدون الذي يعتبر المرجع الاساس في هذا الشان اوما ورد في كتاب ابن حـــزم الاندلـــــسي ( جمهرة انساب العرب) او بعض الاشارات الواردة هنا وهناك في مؤلفات الادريسي او البكري ، وهناك بعض الكتب المتخصصة في انساب الاشراف من ذرية الرسول الا انه لا يعول على كثيرمنها وهي الى سجع الكهان اقرب منها الى الحقيقة وفيها كثير من المغالاة والادعاء على النسب النبوي الشريف بل انها تحوي الكثير من الخرافات والاساطير التي تنسب الكرامات وحتى المعجزات لبعض الاولياء على شاكلة سيدي فلان وسيدي علان ،ويلاحظ ان مؤلفوا هذه الكتب انتشروا كثيرا بالمناطق الغربية للجزائر والمغرب الاقصى ومنهم من اخذ يتكسب بها ويحرر الانساب تحت الطلب فيلحق بالنسب النبوي الشريف بعض المدعين من دون تحقيق صحيح ولاصريح لنسبهم الكاذب لذرية الرسول(ص) ، واصحاب هذه المؤلفات هم لا يعدون عن كونهم مدعين على العلم وعلى الدين فمعظمهم كان مجرد درويش او شيخ زاوية او طريقة شجعهم الاستعمار الفرنسي واستخدمهم للاستخفاف بعقول الناس واستغفالهم ،لكن جمعية العلماء الجزائريين تصدت لخزعبلاتهم بكل قوة ولعبت دورا كبيرا في كشف زيفهم ونزقهم وادعاءاتهم الكاذبة وتنوير عامة الشعب بحقائق الامور والدين الصحيح وكان على راس هذه الحملة التنويرية العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الابراهيمي رحمهما الله.



تعليق : 143299
بعث من طرف : سليم مباركية
المهنة : اطار بمديرية التعمير والبناء لولاية خنشلة
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 02/11/2013
نص التعليق : يقول الله تعالى :(انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) صدق الله العظيم ....اولاد يعقوب بربر امازيغ جدهم هو يعقوب بن جبار التيموجيني وهي قبيلة بربرية امازيغية منحدرة من جنوب تونس كان يتزعمهم ملك ظالم ومن اجل وضع حد لهذا الظلم ولانها قبيلة بربرية فهي لاتقبل الظلم من اي احد فقاموا بقتله وفرو الى ان استقرو بما يسمى اليوم جبل بزاز بحويرة ام انهم ينتمون الى العمامرة فالعمامرة ابناء عم جدنا يعقوب فجدهم يكنى باسم مخلوف بن نصر التيموجيني اذا مخرج اولاد يعقوب الحقيقيين هم السكان القانطين في دوار حويرة اليكم بعض القاب عرش اولاد يعقوب : لعور.شرقية.قرجوت .وهاب. لغماسي.مباركية.جريدي.............الخ.اعزائي ان هذا الكلام اما انه صواب فيحتمل الخطا او خطا يحتمل الصواب فهو بذلك مبني على بحث من عدة مصادر.



تعليق : 139317
بعث من طرف : كمال ...حميداش
المهنة : عالم اثار
المدينة : الا غواط
البلد : الجزائر
التاريخ : 19/10/2013
نص التعليق : أولاد يعقوب هم إحدى قبائل الجنوب التونسي وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثة بن سليم ، كان مجال ظعنهم يمتد على مناطق شاسعة بالجنوب غير أن مستقرهم ونقطة ارتكازهم بمنطقة نفزاوة وتحديدا بقرية نقة. وفي نهاية القرن التاسع عشر، استقرت بعض عروشهم بكل من قبلي حيث يحمل الحي الذي يقطنونه إلى حد الآن اسمهم، كما استقر عدد آخر منهم بدوز وبعدد من القرى ألأخرى بالمنطقة... عرف أولاد يعقوب ببأسهم وفروسيتهم في كل مناطق الجنوب حيث كانوا في القرن التاسع عشر يؤمنون حماية بعض القرى والعروش الصغيرة. وفي حين قاوم البعض من أولاد يعقوب انتصاب الحماية ومن أشهرالقبائل التي كان اولاد يعقوب يحمونهم في تلك الفترة الممتدة بين1945الى 1980 .قبائل لعمامرة منهم اولاد سي موسى اولاد لارباع اولا د عبد الرحمان منهم المتمركزون الان في مدينة الحامة وانسيغة وبغاي رغمة قلتهم في تلك المدة الى انهم قاومو قبائل كبيرة جدا قبائل النمامشة ويعتبر لقب ..عطية ..بولباد.. قرجوت..اول السكان في بلدية طامزة اي انهم هم السكان الاصلين او اولاد يعقوب الاصليين...



تعليق : 115538
بعث من طرف : اسيا غضبان
المهنة : طالبة في الثانوية
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 21/08/2013
نص التعليق : اولاد بن يعقوب يتواجدون في تامزة زيريز العيزار عين الطويلة وعين ميمون فهم يتكلمون لغة الشاوية واغلبيتهم اعينهم زرقاء وخضراء اللون



تعليق : 114664
بعث من طرف : برحايل جمعى
المهنة : ممرض
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 15/08/2013
نص التعليق : الاخواة الشهداء برحايل وهم احمد وبلقاسم وعبدالله والجمعى المدعو مانى



تعليق : 105862
بعث من طرف : اماني
المهنة : موظفة
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 01/07/2013
نص التعليق : ابحث عن مركزللتكوين في علم الاثار



تعليق : 101666
بعث من طرف : حراث رمضان
المدينة : قايس/خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 13/06/2013
نص التعليق : أولاد يعقوب هم إحدى قبائل الجنوب التونسي وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثة بن سليم ، كان مجال ظعنهم يمتد على مناطق شاسعة بالجنوب غير أن مستقرهم ونقطة ارتكازهم بمنطقة نفزاوة وتحديدا بقرية نقة. وفي نهاية القرن التاسع عشر، استقرت بعض عروشهم بكل من قبلي حيث يحمل الحي الذي يقطنونه إلى حد الآن اسمهم، كما استقر عدد آخر منهم بدوز وبعدد من القرى ألأخرى بالمنطقة... عرف أولاد يعقوب ببأسهم وفروسيتهم في كل مناطق الجنوب حيث كانوا في القرن التاسع عشر يؤمنون حماية بعض القرى والعروش الصغيرة. وفي حين قاوم البعض من أولاد يعقوب انتصاب الحماية ومن أشهرهم علي بوعلاق عمل عدد منهم في الإدارة الاستعمارية ومن أهمهم القائد سعيد بن نصر وإبنه نصر بن سعيد الذي توزّر في آخر عهد الحماية بين أوت 1954 وسبتمبر 1955.



تعليق : 101664
بعث من طرف : حراث رمضان
المهنة : استاذ
المدينة : قايس/ خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 13/06/2013
نص التعليق : احي الجميع واتمنى الخير للجزائر ،انا من اولاد يعقوب ، اريد معرفة اصلهم وتاريخهم .



تعليق : 98296
بعث من طرف : khawla kharroub
المهنة : eleve
المدينة : khanchela
البلد : الجزائر
التاريخ : 30/05/2013
نص التعليق : salam haba nahdre 3la hai boudjlbana wlahi rana fi azma kbira ghire rabi li ya3lem bina machi haba sekna liya mais habtha ljirani sertoute hai gabryale wrani men hadak al cartie



تعليق : 93126
بعث من طرف : كمال كوشار
المهنة : عامل في قطع الغابات
المدينة : khenchela
البلد : الجزائر
التاريخ : 29/04/2013
نص التعليق : اتمنى من المشرف ان يقبل كلامتي المعبرة على حبي الى اولاد يعقوب و انا ايضاء من قبيلة اولاد يعقوب السلام عليكم أحبائي تعود قبيلة اولاد يعقوب الى عرش العمامرة و الله اعلم و هم اطيب الناس في خنشلة و هم ينقسمون الى عدة اقسام منهم ..........اولد كفال المعرفون لللقب كفالي مغيثي زواوي و صفان الى غيرهم .....الحدادا و هم هزيل عقاع حوت توت زروال .....الى غير ذالك و منهم اولاد عثمان و هم كوشار بعلوج قنيس معوش .................الخ و نحن في الاصل جزائرين كلنا ...... "بسم الله الرحمن الرحيم " وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم و شكراااااااااااااا لك سيدي المشرف



تعليق : 93118
بعث من طرف : كمال كوشار
المهنة : عامل في قطع الغابات
المدينة : khenchela
البلد : الجزائر
التاريخ : 29/04/2013
نص التعليق : Bonsoir à tous moi kamel kouchar de khenchela اولاد يعقوب افضل الناس في خنشلة



تعليق : 92890
بعث من طرف : بن سديرة
المهنة : تاجر
المدينة : قالمة
البلد : الجزائر
التاريخ : 28/04/2013
نص التعليق : والله كي كي كتب اللقب وضهر هاذا كل على العرش تاعنا طلعلي المورال ركزلي على بعارة وبن سديرة رجالة تاع الصح وعجبني السيد لي قال بلي راهم مشهورين بني عقور بالزهو والغناء هههههههههههههههه



تعليق : 86877
بعث من طرف : بوزيان أحمد
المهنة : طالب جامعي
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 02/04/2013
نص التعليق : السلام عليكم انا بوزيان احمد اولاد يعقوب ولى اي واحد المهم اولاد الجزاير



تعليق : 74729
بعث من طرف : طارق بن خليفة
المهنة : طالب جامعي
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 23/02/2013
نص التعليق : انا طارق بن خليفة من عرش ولد سي الطيب العمامرة ولد سي الطيب يتمركزون في خنشلة وبغاي وحمام الكنيف وهم من اطيب الناس في خنشلة ومعظم المساحة التي مبنية عليها عاصمة خنشلة تاع ولد سي الطيب مثل حي الحدائق ماريطو حي الحسناوي مرير حي المحطة حي بوجلبانة وطريق العيزار وغيرها



تعليق : 68738
بعث من طرف : ميشا غزال
المهنة : موظفة ادارية
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 02/02/2013
نص التعليق : السلام عليكم بداية تحية الى كل الشعب الجزائري اود اضافة كلمة بالنسبة لولاد يعقوب المتمركزين ببلدية طامزة هل يعقل ان تكونوا بهده القساوة انتم ياابناء عائلة بومعزة اين هي النخوة



تعليق : 55346
بعث من طرف : مين غضبان
المهنة : طالب
المدينة : الاغواط
البلد : الجزائر
التاريخ : 29/12/2012
نص التعليق : انالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته انا امين من الاغواط انا من عرش بني يعقوب ارجوا من احد من الاعضاء يوضع لنا شجرة بني يعقوب



تعليق : 47795
بعث من طرف : فؤادعوايجية
المهنة : باطل
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 30/11/2012
نص التعليق : انا من ولاد بن يعقوب من طامزا



تعليق : 47095
بعث من طرف : ارزي مامون
المهنة : حرة
المدينة : حنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 24/11/2012
نص التعليق : اولاد بعقوب من اكثر سكان خنشلة يتوزعون علئ اقليم بلدية طامزة و عين مبمون قابس....الخ ينقسمون لاعراش صغيرة وكل من هده يحوي عدة عائلات منها اولاد كفال و احدادن ايت خليفة ايت بوزيلن ابت ملول....



تعليق : 46520
بعث من طرف : هشام قنيس
المهنة : TS-informatique
المدينة : KAIS-khenchela
البلد : الجزائر
التاريخ : 17/11/2012
نص التعليق : اولاد يعقوب ناس ملاححححححححححححححححححححححححححححح



تعليق : 40592
بعث من طرف : asma
المهنة : تلميذة
المدينة : khenchela
البلد : الجزائر
التاريخ : 20/09/2012
نص التعليق : هل صحيح ان بركان خنشلة سينفجر بعد عامين



تعليق : 40536
بعث من طرف : طنطاوي هزيل
المهنة : استاذ
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 19/09/2012
نص التعليق : السلام عليكم اولاد يعقوب هم عرش من ولاية خنشلة وهو 3 ثالث اكبر عرش في الجزائر



تعليق : 36322
بعث من طرف : لغماسي ريان
المهنة : طالبة
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 21/07/2012
نص التعليق : اولاد يعقوب هم عرش من ولاية خنشلة من طامزة العيزار او عين ميمون من اشهر الالقاب لغماسي عوايجية بعرة بيبي مناصرية عرعار الخ...وهم من اطيب الناس



تعليق : 33237
بعث من طرف : حمد يكان
المهنة : استاذ
المدينة : قالمة
البلد : الجزائر
التاريخ : 01/06/2012
نص التعليق : انا ااقطن بقرية صالح السوفي التابعة اداريا لبلدية بلخير الارجح عندي-بناء على البحث الذي حاولت القيام به- ان عائلة حمديكان-من عرش بني قشة- من اولاديعقوب- انحدروا من الاوراس وتواجدهم حاليا في كثير من المناطق والولايات- ويدان العجول- راس العاليا- سدراتة بلخير عنابة سوق اهراس واد نيني خنشلة البيضا باتنة قسنطينة الجزائر العاصمة ام البواقي وانا ابحث الان عن اخي من ابي )الربعي بن طرادبن علي منعرش بني قشة



تعليق : 32658
بعث من طرف : Masnsn Chenina
المهنة : agriculteur
المدينة : Khenchela
البلد : الجزائر
التاريخ : 22/05/2012
نص التعليق : Paix sur vous Ma plus grande tribu berbère,Doit corriger le nom de la tribu. Ce n'est pas Ouled bni yacob. Ce sont Bni yacob ou Ouled yacob en arabe. Les fils de Jacob en français & Eith Yacob en tamazight....Je suis très fier



تعليق : 32238
بعث من طرف : معاشي هشام
المهنة : etudient
المدينة : قايس
البلد : الجزائر
التاريخ : 14/05/2012
نص التعليق : انا اظن و الله اعلم ان اولا يعقوب و اولاد اوجانة من اصل واحد يعني اوماثن و لو لاحظنا اماكن التواجد لفهمنا ذلك . ففي الاوراس يتواجدون في جبل واحد تفريبا و في التل ايضا مثل عين صندل بقالمة وسدراتة ومداوروش بسوق اهراس .اضافة الى العادات المتقاربة جدا كالزهو و الغناء .رحابة يابوس وطامزة



تعليق : 31077
بعث من طرف : غفران شخاب
المهنة : طالبة
المدينة : خنشلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 24/04/2012
نص التعليق : اهلا وسهلا والسلام عليكم ورحمة الله انا من مدينة خنشلة اسكن بطرق مسكاينة من قبيلة ولاد ابو غدير بنت نور الدين ابن العمري ويوشرفني المشاركة في هذا المنتدى وشكرا



تعليق : 28873
بعث من طرف : مصطفى هزيل
المهنة : طالب جامعي
المدينة : خنشـــــــــلة
البلد : الجزائر
التاريخ : 16/03/2012
نص التعليق : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من مدينة خنشلة وانتمي الى عرش اولاد يعقوب انا مصطفى بن لخضر بن محمد بن معمر بن مسعود بن عثمان بن عمر بن علي واولاد يعقوب في خنشلة بنقسمون الى لحداده اولاد بوزيان اولاد عثمان ... الخ وهم متمركزون بقوة في كافة تراب ولاية خنشلة ( بلدية خنشلة . عين ميمون . العيزار . قايس ...الخ) اما الالقاب المشهورة هي هزيل . عقاق . قلقول . كوشار . مناصرية . عوايجية . عرعار . بيبي . ... الخ كما تلاحضون انا اخر جد لي هو علي اما ابنه هو عمر وهو متوفي في مدينة سدراتة اما الانتماء فنحن نتنمي الى عرش لعمامرة والله اعلم



تعليق : 25534
بعث من طرف : ابراهيم بعارة
المهنة : امام
المدينة : سدراتة
البلد : الجزائر
التاريخ : 16/01/2012
نص التعليق : اولاد يعقوب نقطة تمركزهم الاساس بعد ولاية خنشلة التي منها ينحدرون مدينة سدراتة التابعة لولاية سوق اهراس واشهر الالقاب واكبرها المنضوية تحت هذا العرش ما ياتي/ بعارة..مناصرية.. بن سديرة..فهادة..عيداوي.. قعاقعية..مخانية..خراخرية..حمديكان..عمارة..الخ يتمركون ايضا ببلدية عين صندل التابعة اداريا لولاية قالمة وبعدد اقل في عاصمة الولاية وبعض بلدياتها الاخرى كبوشقوف وحمام النبايل وواد الشحم وهيليو بوليس كما لهم وجود بمدينة عنابةوبعض بلدياتهاكالحجار وبوخضرة والصرول وحجر الديس اماخارج المدن فلهم وجود قوي بدوار العاليةوهو شيء واحد لكنه اداريا مقسم بين ولايتي قالمة وسوق اهراس واكثر اولاد يعقوب القاطنين بمدينة سدراتة نزحو اليها منه.امادعوى السيد بركان ان اولاد يعقوب ينحدرون من عرش لعمامرة فلا اساس له من الصحة وانا ابن العرش ولم اسمع بهذا اطلاقا



تعليق : 12996
بعث من طرف : Mme berkane
المهنة : cadre d'état
المدينة : khenchela
البلد : الجزائر
التاريخ : 29/03/2011
نص التعليق : أولاد يعقوب يتمركزون بقوة في مدينة خنشلة و انسيغة و طامزة ينحدرون عن عرش العمامرة و الله أعلم





 
بحث في الموقع :
تسجيل الدخول

البريد الالكتروني * :

كلمة المرور * :      
تسوق في نفس الموضوع :



لا يوجد أي سلع للبيع





إعلانات : أولاد بن يعقوب



لا يوجد أي إعلان





دليل المؤسسات : أولاد بن يعقوب



لا يوجد أي عنوان





صور : أولاد بن يعقوب



لا يوجد أي صورة





مقالات : أولاد بن يعقوب



لا يوجد أي مقال





مقاطع فيديو : أولاد بن يعقوب



لا يوجد أي مقطع فيديو





إشهـار
روابط : أولاد بن يعقوب



لا يوجد أي رابط





مقاطع موسيقية : أولاد بن يعقوب



لا يوجد أي مقطع موسيقي











سلة المشتريات : إغلاق